1.法制与法治的区别
易中天：法制“
2.法制与法治是什么意思
易中天：法制“与”
3.关于法制的资料
人们对于法制概念的理解和使用还是各有不同，广义的法制，认为法制即法律制度，是指掌握政权的社会集团按照自己的意志、通过国家政权建立起来的法律和制度,是指一切社会关系的参加者严格地、平等地执行和遵守法律，依法办事的原则和制度，其主要特点是强调法律在国家政治生活中的崇高地位。坚持法律面前人人平等原则，要求公民普遍守法，国家机关依法行使权力，限制国家机关公职人员的专横，确保公民的合法权利和自由，法制是一个多层次的概念，它不仅包括法律制度，而且包括法律实施和法律监督等一系列活动和过程，是立法、执法、守法、司法和法律监督等内容的有机统一，法制是法律和制度的总称。统治阶级以法律化、制度化的方式管理国家事务。并且严格依法办事的原则，也是统治阶级按照自己的意志通过国家权力建立的用以维护本阶级专政的法律和制度，但不一定有法制，法制在不同国家其内容和形式不同。在君主制国家。在资本主义国家；虽然排除了奴隶制、封建制国家法制的专制性质，但资产阶级受阶级本性的局限，当有的法律规定不符合本阶级的利益时，不可能有真正的法制，实现人民民主的社会主义国家，才能真正实现社会主义法制，法治与法制有联系也有区别。实行法治需要有完备的法律制度:法制相对于政治制度、经济制度：法治则相对于人治，法制内涵是指法律及相关制度；法治内涵则相对于人治的治国理论、原则和方法，编辑本段柏拉图的法律思想一、柏拉图的生平与著作柏拉图（公元前427～公元前347年）。母亲更是著名的政治改革家梭伦的后代，从事哲学学习和研究，但公元前399年苏格拉底被处死刑，使他放弃了从事政治的愿望，宣讲其哲学和政治哲学；是全希腊文化知识的中心。柏拉图是欧洲历史上第一位保留下完整著作的思想家，有关政治法律理论的著作主要有三部，即《理想国》（成于壮年）、《政治家篇》（成于中晚年）、《法律篇》（绝笔）。《理想国》代表了他对政治和社会的主要理想。而《法律篇》则是面对现实所写成的有关法治的著作，二、正义论与人治论（一）正义之国与人的类型柏拉图的哲学基础是理念与现实的区分，是永恒不变的真实存在，只能算是理念世界的影子，人由于分享理念程度的不同，节制的品质不仅应当为生产劳动者所拥有：也应当成为所有三种人的品质，因为一个国家必须保持和谐协调，国家才可能产生，成为正义之国”当个人的三种品质（欲望、激情和理智）在个体中协调运行秩序井然时。先应当确定宪法大纲，然后是制定法律和规章。柏拉图重视成文法，而认为习惯是来源于普通人的习俗。（二）立法原则论根本的原则是依照公正的理念制定法律，着重于培养公民的法律精神。（三）守法论柏拉图从历史的角度追溯了人类社会的发展历程，认为国家形成于契约。而契约的核心就是对法律的遵守，只有守法的美德才是符合国家的本性的。法律的统治并不具有强迫性，而是体现了国家的良善愿望。如果法律能完全导致至善或至少是能部分地达到这样的目的“这些法律我们都应该执行，对公民的教育也是要引导他们执行和遵守法律。法律必须拥有权威”国家官员的权力必须受到约束；四、柏拉图法律思想的主要评价第一，法治主义思想是西方法律传统源远流长的一个传统。对西方近代法治主义的复兴具有深远的影响，并成为罗马法的重要思想基础。
4.关于法律，法制的一些小知识。
易中天：法制“法治“
5.法制与法律有什么区别？
易中天：“法制”与“法治”的区别！
6.法治教育和法制教育的区别
法治教育和法制教育侧重点、要求和重要性三个区别：一、侧重点不同1、法治教育强调法律至上，法治教育以法文化与法律精神的传授为内容,以实现广大民众知法、守法、用法、信法的教育目的。2、法制教育侧重于法文化器物层面上的传播，二、要求不同1、法治教育意味着法律在社会生活中的最高权威，法治要求法律全面地、全方位地介入社会生活，在全部国家生活和社会生活中都必须依法办事。2、法制教育仅仅要求学习已制定完备的法律制度，法制一般是指法律和制度的总称。法治教育，越来越显示出它在思想政治工作实践中的重要位置。进行法治教育。2、要建立健全的社会主义法制。
7.法制和法治的区别？
易中天：法制“与”
8.法律和法治的关系是什么？
亚里土多德对法治的界定是：法治就是已经成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律 是本身制定得良好的法律。制约国家权力的滥用、保障公民的自由权利，是法治的两个核心 要素。法制是法律制度的简称，法治与法制的区别主要表现在：法治表达的是法律运行的状态、方式、程序和过程，包括法律的至上权威，法律的公正性、普遍性、公开性等基本要求，以及法律制约公共权力与保障人权等基本原则；法律和制度”法治强调人民主权（民主精神）、法律平等、权力制约和人权保障；法制则不预设价值取向。法治明确地与人治相对立，而法制可以与人治共存，人治下的法制”
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