无生老母真空家乡
刚看完中国邪教史，和你说一下
这个口诀，其实不是起于白莲而是罗教，后来为多种邪教利用
真空家乡：有个真空世界，你可以理解为天界，天堂，人都从那来，后来堕入人间
无生老母：佛家讲过去现在未来三佛，这个教说在三佛之上还有无生老母，三佛都听她的，人间有九十六亿民众，要超度回真空世界，过去现在两佛救回四亿，还有92亿要靠未来佛弥勒佛拯救，因为业绩差太多，老太太决定干脆这次整个真空世界降落人间，救人
这个口决来源于我国明清以来邪教的基本思想“三阳劫变”，几十种邪教都用这个，比如白莲 闻香 红阳 八卦 天理等各教，不过都有点小改变
白莲教真实的恐怖
白莲教的罪行：迷惑愚昧的老百姓，致使白莲教教徒疯狂的迷信,杀人害命，一个个教化的根本没有了自我。一口一个真武大帝，以为自己真的可以长生不老、刀枪不入。
白莲教是唐、宋以来流传民间的一种秘密宗教结社。渊源于佛教的净土宗，相传净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛，后世信徒以为楷模。
北宋时期净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社。南宋绍兴年间，吴郡昆山（今江苏昆山）僧人茅子元（法名慈照），在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。
它的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具。在元、明两代，白莲教曾多次组织农民起义。
流传到清初，又发展成为反清秘密组织，虽遭到清政府的多次血腥镇压，但到了嘉庆元年（1796），白莲教大起义已发展成嘉庆年间规模最大的一次起义。
扩展资料
影响
在明清时代数以百计的白莲教支派中，最有影响的是明代出现的无为教、黄天道、大乘教、红阳教和清代出现的天地门教，八卦教、在理教、先天教等。
在明清时代民间秘密宗教世界最为著名的人物有罗清(罗祖)、李宾(普明祖)、王森(石佛祖)、韩太湖(飘高祖)、董计升(董老师)、刘佐臣(圣帝老爷)、羊宰(羊祖)等。对白莲教宗教理论体系最终形成起过重要作用的民间秘密宗教理论家是罗清、弓长与木人。
参考资料来源：百度百科-白莲教
黄莲圣母被洋人做成了标本
鸦片战争以来，西方列强用坚船利炮打开了中国的国门，贪婪无厌地掠夺中国的领土与财富。西方列强的强盗行径激起了中华儿女的反抗，其中，义和团运动就是一场由底层民众以乡团、道门等形式组织起来的一场爱国救亡运动。
以贫苦农民、手工业者为主要成分的义和团，一度在中国北方拥有广大的受众，他们成群结队地对当时涌入中国的洋人教会、传教士等西方殖民者进行抵制和打压，还形成了一个个特殊的小团体，比如在当时的天津就有一个专收女性的义和团拳会——红灯照。
红灯照的成员日常全身穿着红色装束，手提红灯笼，她们的首领则是人称“黄莲圣母”的林黑儿。这个传说中“法力无边”的义和团女头目，勇敢地站在抗击洋人的第一线，在八国联军侵华期间英勇作战。然而，她的下场却十分凄惨，不仅被折磨而死还被制成标本带到欧洲展览。
一、贫苦出身，组建红灯照
林黑儿出生在天津南运河下游的一处船家中，而在等级森严的封建 社会 中，以捕鱼为生的船户身份相当低贱。或许正是由于在这样的环境中成长，林黑儿自幼便看不惯 社会 的黑暗与欺压，富有反抗精神。而又因为她性格豪爽，在当地的船家中颇有号召力。
林黑儿加入义和团的契机是源自于她父亲的被捕。1900年春天，林黑儿的父亲被当地的洋人欺凌，无故逮捕入狱，这引起了林黑儿对洋人的仇恨。当时，西方列强对清政府提出了许多不平等的领土和经济要求，文化上则是许多劣迹斑斑的传教士进入中国传教，肆意妄为。
在这样的时代背景下，底层民众中开始兴起义和团运动，号召人们团结一致结成拳会组织，一致对外，形成了“上自王公卿相，下至娼优隶卒，几乎无人不团”的局面。而平白无故遭受洋人欺压的林黑儿正是在这样的风潮下，接受了义和团“扶清灭洋”的号召。
恰逢此时，义和团中的首领号称“天下第一团”的张德成来到天津发展义和团，与林黑儿结识。张德成同情林黑儿的遭遇，鼓动她发动民众对抗洋人。于是，在张德成的支持下，林黑儿在天津运河边正式成立了红灯照坛口，自称“黄莲圣母”，对外招收贫苦出身的女性。
林黑儿利用自己在当地的号召力，同时抓住了人们安身立命的想法，对外宣称自己掌握了足以对抗洋人的神秘法术，成员们加入后，就有机会跟随自己修习法术，一旦练成法术，就能免受其他人的欺凌与压迫。
由于身处 社会 底层的女性相比男性更为困苦，且容易受到当时活跃在天津街头的洋人欺压，再加上林黑儿以传授法术防身杀敌这样的噱头招收成员，一时之间想要加入红灯照的女性蜂拥而至，红灯照的势力得以迅速壮大，成为义和团中较有影响力的女性组织。
二、法术培训，针对洋人
加入了红灯照的女性，都要接受林黑儿的法术培训。这些女性身穿红衣，右手提红灯，左手持红折扇，在林黑儿的指点下练就杀敌的“法术”。林黑儿声称，一旦修炼成功，她们就可以扇动红折扇徐徐升到半空，右手的红灯则是扔到哪里，哪里就燃起熊熊大火，所向披靡。
在如此炫酷的法术宣传效果下，加入红灯照的女性对林黑儿俯首帖耳，言听计从，一心一意地跟随林黑儿修炼法术。就连清朝的官员看到“黄莲圣母”出行，都要行礼下跪。《清史稿》记载，每当林黑儿出行，“人民皆焚香跪接，不敢仰视，称为仙姑，拳匪遇之，亦跪伏道旁”。
而在义和团内部，林黑儿领导的红灯照也享有比较崇高的地位。这是因为，义和团认为洋人之所以能够在中华大地横行无忌是仰仗他们的妖术，而出于迷信思想，义和团认为女性的阴柔法术可以克制洋人的妖术，从而实现“扶清灭洋”的目的。
而在义和团的歌谣中，对红灯照中女性的“信任”溢于言表。他们传唱着“妇女不梳头，砍去洋人头，妇女不裹脚，杀尽洋人笑呵呵”的歌谣，认为女性这样“出格”的行为就是一种势不可挡的法术，足以消灭在中华大地耀武扬威的洋人。
可以看出，义和团内部是对于女性加入清除洋人的“事业”寄予了厚望，因此才给予了女性很高的地位，而并非真的愿意尊重女性。而底层的女性因为长期以来遭到压迫与欺凌，才会争先恐后地加入红灯照，客观上也提高了 社会 地位。
三、抗击洋人，下场凄惨
林黑儿在红灯照内部传授的那一套法术在未经实际战斗之前，云里雾里的底层民众出于敬畏倒也能听之任之。而林黑儿又粗通医术，一旦成员生病，林黑儿则把配好的药物加入符水之中让人服用，以此取信红灯照的成员。
但以“扶清灭洋”为口号的义和团在底层民众中疯狂扩充势力，还是引起了西方列强的注意。出于维护在华利益的考量，列强们组建了八国联军入侵中国，要求清剿义和团。慈禧太后则自信刀枪不入的义和团足以与洋人抗衡，下令义和团与清军组成同盟共同抗击八国联军。
在此期间，红灯照也粉墨登场，最初担负着救治伤员、情报搜集的任务。后来，随着战事吃紧，红灯照也投入了战斗中，英勇无畏地与洋人战斗，以血肉之躯与洋人的枪炮搏杀。虽然红灯照与义和团其他组织相比起来毫不逊色，但还是难以与拥有枪炮的洋人抗衡。
虽然与洋人的战斗证实林黑儿一直宣传的法术是无效的，但是作为红灯照的首领，林黑儿始终奋战在第一线，与洋人战斗，没有退缩。而令人感到唏嘘的是，林黑儿最终被洋人俘虏。由于一直对外宣称有法术，洋人以研究法术为名，把林黑儿残忍地折磨至死。
更令人义愤填膺的是，为了宣扬自己的战功与胜利，西方列强们不惜残忍地把林黑儿的尸首制成标本带回欧洲，四处举行展览。用一个弱女子的尸体来夸耀自己的伟大，如此罪恶丑陋的行为令人作呕。
小结：
在近代抗击西方殖民者的斗争中，义和团运动无疑是最为特殊的一场群众运动。在西方殖民者的压迫与奴役下，底层民众自发地兴起了这样的运动。然而，由于缺乏科学的思想指导，义和团赖以抗击西方殖民者的手段是虚无缥缈的迷信法术，这就注定了运动的失败。
而义和团众多组织中，“黄莲圣母”林黑儿组建的红灯照又是当中极为特殊的一个女性组织。林黑儿的兴起与覆灭可以说在一定程度上也的确反映了底层女性的抗争精神，却碍于时代的局限性，没有实现任何实质性的目标。
话说回来，义和团运动本身虽然有着足以致命的严重缺陷，却的的确确是一场爱国运动，彰显了中华儿女反抗西方殖民者的决心与意志，值得人们的尊重与怀念。而林黑儿悲惨的下场则让我们看到了西方强盗的残忍与凶狠，激励着我们努力挽救国家危亡，实现民族复兴。
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