乙巳时是几点到几点(十二时辰时间表)

乙巳时是几点到几点

上午9点至11点

乙巳时属于十二时辰制,分别为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。 乙巳时是上午9点至11点。

十二时辰

子时——晚11点钟到凌晨1点钟;

丑时——1点钟至3点钟;

寅时——3点钟至5点钟;

卯辰——5点钟至7点钟;

辰时——7点钟至9点钟;

巳时——9点钟至11点钟;

午时——11点钟至下午1点钟;

未时——13点钟至15点钟;

申时——下午3点钟至5点钟;

酉时——下午5点钟至7点钟;

戌时——下午7点钟至晚9点钟;

亥时——晚9点钟至11点钟。

十二时辰时间表

十二时辰对照表如下:

子时丑时寅时卯时辰时巳时

23:00-00:5901:00-02:5903:00-04:5905:00-06:5907:00-08:5909:00-10:59

午时未时申时酉时戌时亥时

11:00-12:5913:00-14:5915:00-16:5917:00-18:5919:00-20:5921:00-22:59十二时辰别称

中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等於现在的两小时。古人根据中国十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。

一、夜半

十二时辰的第一个时辰,就叫“夜半”。人们最早把“夜半”作为时间名词来使用的例子,见于《左传·哀公十六年》:“醉而送之,夜半而遣之。”

“夜半”所指的时间是前日夜11时~当日凌晨1时(北京时间,24小时制,下同)。这个时段用地支命名,称作子时。

“夜半”是指天黑至天亮这一自然现象变化的中间时段,而人们平素所说的“半夜”则是笼统地指全部的天黑了的时间,其时间往往超出夜半的那两个小时。

一年之始为正;一月之始为朔。我国现在的农历是以十一月为正,以夜半为朔的起点的。尽管古代典籍中对于“朔之始”还有以“平旦”或“鸡鸣”等为起点的多种不同说法,但是,人们总是用夜半子时合朔作为起始点来计算历法的。

“夜半”一词常被文人用于诗词之中。如:“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(张继《枫桥夜泊》)“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”(李商隐《贾生》)不胜枚举。

汉初伏生的《尚书大传》中也指出:“周以十一月为正,色尚赤,以夜半为朔。”

【子时】夜半,又名子夜、中夜:十二时辰的第一个时辰。(23点整至凌晨1点整)。鼠在这时间最活跃。

早子时与夜子时的出处

早子时与夜子时(“早子时(也称‘子正时’)”和“夜子时(也称‘子初时’)”)的出处

研究中国历法的人都很清楚,子时是自古以来也是在中间换日的。

李淳风在唐朝制定《麟德历》时,就在《新唐书·历表》中明确指出:“古历分日,起于子半”,以子时的中点,即零时十二点,为一日之始。

二、鸡鸣

“鸡鸣”,《辞源》注为:“兵器名。”《辞海》则注道:“《诗经·齐风》篇名。乐府《相和歌》曲名。戈的别称。”这两部工具书都缺注了十二时中的“鸡鸣”的词义。

从字面上来看,“鸡鸣”确有“鸡叫”之意,但它在十二时中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段,即深夜过后的1~3时,以地支来称其名则为丑时。

【丑时】鸡鸣,又名荒鸡:十二时辰的第二个时辰。(上午 1 时正至上午 3 时正)。牛在这时候吃完草,准备耕田。

三、平旦

太阳露出地平线之前,天刚蒙蒙亮的一段时候称“平旦”,也就是我们现在所说的黎明之时。用地支表示这个时段则为寅时,即每天清晨的3~5时。

《孟子,告子上》中的“平日之气”,四是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。这句里的“气”,系指“天空的云气”。后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词。如:“平旦,李广乃归其大军。”至于后来的诗词中就用得更多了。

四、日出

“日出”是指太阳升出地平线之时。用地支命名,为卯时。这个时段指每天清早的5~7时。此时,旭日东升,光耀大地,给人以勃勃生机之感。

在古代诗文中,人们使用“日出”这个时间名词的例子很多。例如:《史记·封禅书》载:“以递日出。”再如晋代皇甫谧《高士传》卷上:“帝尧之世,天下大和,百姓无事,壤父年八十而击壤于道中。观者曰:‘大哉帝之德也。’壤父曰:‘吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝何德于我哉!’”

五、食时

食时就是古人“朝食”(吃早饭)之时,即每天的7~9时。以地支命名,称之为辰时。

“食时”一词,早在《礼记》中就出现了。例如:“故君子仕则不稼,田则不渔,食时不力珍,大夫不坐羊,士不坐犬。”(《礼记·坊记》)另外,《管子·弟子职》里也有运用“食时”的句子。如:“至于食时,先生将食。”还有,《文选》中任昉的《齐竟陵文宣王行状》一文说:“淮南取贵于食时。”刘良注:“汉淮南王安好书,天子为使《离骚传》,朝受诏,至食时进之。”

六、隅中

临近中午的时候为隅中,即上午的9~11时,用地支表示为巳时。

《淮南子·天文训》最早出现“隅中”一词:“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。”

七、日中

太阳已经运行到中天,即为正午的时辰。日中表示每天的11~13时。这一时段用地支命名,称作午时。

上古时期,人们把太阳行至正中天空时作为到集市去交易的时间标志,这样的商品交换的初期活动,就在日中时辰进行。有例为证:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”(《易·系辞下》)

八、日昳

“昳”,《说文》释为“日昃也。”“昃,日在西方时,侧也。”

“日昳”,以地支命名,即未时,指每日的13~15时。

九、晡时

古人进餐习惯,吃第二顿饭是在晡时。因此,“晡时”之义即“第二次进餐之时”。这一时段以地支命名为申时,它指每天的15~17时。古时“晡”与“馎”相通。《说文段注》:“馎,申时食也。……‘馎’,一作‘晡’引申之义。凡食,皆曰馎。又以食食人谓之晡。”

十、日入

顾名思义,“日入”即为太阳落山,这是夕阳西下的时候。古人用地支称这一时段为酉时。它指每日的17~19时。

古时,人们又将“日出”和“日入”分别作为白天和黑夜到来的标志。《元史·日历志》云:“日出为昼,日入为夜。”当时人们生产劳动、休养生息就是以“日出”、“日入”为基本的简易时间表的。

十一、黄昏

指太阳落去,天色欲黑而未黑之时,即19~21时。用地支表示为戌时。

人们为什么要用“黄昏”来表示这一时辰呢?《说文》曰:“黄,地之色也。”又说:“昏,日冥也。”夕阳沉没,万物朦胧,天地昏黄,“黄昏”一词形象地反映出了这一时段典型的自然特色。

最早使用“黄昏”一词的是大诗人屈原。他在《离骚》中写道:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路。”

“黄昏”这个词,在我国古代文学作品,尤其是诗词里经常出现。如:“月上柳梢头,人约黄昏后。”(欧阳修《生查子》)词人在这词句中把“黄昏”作为青年男女幽会的美好时刻来使用,是极确切的。历来脍炙人口的名句“夕阳无限好,只是近黄昏”,则流露了作者李商隐对自己年华迟暮的慨叹。

十二、人定

这是一昼夜中十二时的最末一个时辰,它指当夜的21~23时,地支命名是亥时。“人定”的意思为:夜已很深,人们停止活动、安歇睡眠的时候。

“人定”最早见于《后汉书·来歙传》:“臣夜人定后,为何人所贼伤,中臣要害。”

十二个时辰的部分别称汇总

1、夜半 【yè bàn】:子夜 夜分 中夜 未旦 宵分

2、鸡鸣 【jī míng】:荒鸡

3、平旦 【píng dàn】:平明 旦明 黎明 早旦 日旦 昧旦 早晨 早夜 早朝 昧爽 旦日 旦时

4、日出 【rì chū】:日上 日生 日始 日晞 旭日 破晓

5、食时 【shí shí】:早食 宴食 蚤食

6、隅中 【yú zhōng】:日禺 禺中 日禺

7、日中 【rì zhōng】:日正 日午 日高 正午 亭午 日当午

8、日昳 【rì dié】:日昃 日仄 日侧 日跌 日斜

9、晡时 【bū shí】:馎时 日馎 日稷 夕食

10、日入 【rì rù】:日没 日沉 日西 日落 日逝 日晏 日旴 日晦 傍晚

11、黄昏 【húang hūn】:日夕 日末 日暮 日晚 日闇 日堕 日曛 曛黄

12、人定 【rén dìng】:定昏 夤夜

乙巳时出生的人的命运

哪些日子有乙巳时? 五鼠遁日起时法口诀:甲己还加甲,乙庚丙作初。丙辛从戊起,丁壬庚子居。戊癸何方发。意思就是日干的时辰为甲子、乙丑乙庚日干的时辰为丙子、丁丑、丙辛日干的时辰为戊子、己丑丁壬日干的时辰为庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、 乙巳 、丙午。

也就是说只有在丁日和壬日才有乙巳时。即丁丑日、丁卯日、丁巳日、丁未日、丁酉日、丁亥日、壬子日、壬寅日、壬辰日、壬午日、壬申日、壬戌日。 乙巳时出生的人命好不好? 丁丑日乙巳时, 舂富,复孤,秋吉,冬贵。

丁卯日乙巳时, 春印,复旺,秋财,冬官,看取用何如?俱可论吉,午未年月,文章贵显,行官禄运,吉。

丁巳日乙巳时, 再生巳月,倒冲,亥壬为官,无水填实破格者,主四五品贵。

丁未日乙巳时, 若人倒冲格,无冲破,贵。巳亥年月,三四品贵。酉丑合财局,富。

丁酉日乙巳时, 破财倒食,若通金水年月,行金水运,吉。

丁亥日乙巳时, 时日并冲,忧伤妻子。巳酉丑申子辰,金水二局,财宫得用,以富贵论。

壬子曰乙巳时, 贵,但难为妻子,性格刚强,不受击触。戌年月,纯煞有制,行木金运,官至三品。

壬寅日乙巳时, 孤髙。刑妻克子,如为僧道。富贵#影视

壬辰日乙巳时, 春平。夏财,秋稳实。冬无助救,主贫苦。

壬午日乙巳时, 辰戌月,贵,亥月,金运,位至都帅。

壬申日乙巳时, 身坐长生学堂,财帛进退,名利驱驰。未月,行北运,贵。辰戌丑,俱吉。

壬戌日乙巳时, 寅年月,入日德格。贵。辰戌丑未,贵。秋印,夏财官,俱吉,春伤、冬旺,看干透何如,亦可取贵。

乙巳时是几点到几点(十二时辰时间表)

乙巳日最佳出生时辰

三命通会:乙巳日不同时辰生人的命运解析

乙巳日丙子时生,这是吉利的命。但是,如果年月支是巳午,短命,否则,就是终身孤伶,忙忙碌碌。如果柱中布满土,就使财星旺盛,财能生官,且行西方运;年月支是子辰,行火运或水运,以上两种情况,官至二三品。生于申月,以正官格论,生于酉月,以偏官格论;生于卯月,以建禄格论,以上三种情况都是吉利的命。最怕生月甲寅月和乙酉月,他们的命分别为短命和下贱。

乙巳日丁丑时生,生于亥卯未寅月,显贵。月令通金气者,有福气。

乙巳日戊寅时生,平生孤伶,衣禄平常。如果年月是申庚,以正官格论;是丑辛,以七煞格论,以上两种情况以贵命论。生于辰月,且行北方运,吉。

乙巳日己卯时生,生于春季,孤伶贫困。生于夏季,衣禄一般。生于秋季,疾病缠身。生于冬季,尊贵。年月支为午辰,或地支一字连,尤为吉利。

乙巳日庚辰时生,成事不足,有的出家为高僧或道士,可享富贵,但身有疾病;一般人则伤妻害子。年月支有申子辰卯巳等,命主尊贵。

乙巳日辛巳时生,克妻,是晚婚之命。生于巳月或酉丑月,木柔弱而金强重,命主带疾。否则就会短命。年月干支是甲己子巳,以偏官格论,行西运,官至御史。生于春季,自身健旺,尤为吉利。

乙巳日壬午时生,以吉命论。生于春夏两季,命主富贵。生于秋冬两季,衣禄一般。

乙巳日癸未时生,如果不显贵,生活也很富裕,此命应先受磨难而后享福。如果年月支只有午字,官至三品,生于辰月或戌丑月都吉利。

乙巳日甲申时生,自身强壮,官星旺盛,如果生于春季,聪明显贵,官至四品。生于夏季,辛苦忙碌。生于秋季,常患眼病。生于午年午月,且行财运,显贵。

乙巳日乙酉时生,生于春季,吉利。生于夏季,伤官有所制伏,是好命。生于秋季,木气衰弱而金气重重,命主夭折,否则,疾病缠身。生于冬季,即使福运较厚,也难免夭折。

乙巳日丙戌时生,是吉命。年月支是丑戌未,官至御史或六卿。生于亥月,行东方运,是翰林院之学士,清高尊贵。

乙巳日丁亥时生,吉;卯月西北运,五品贵,通月气,南方运,中贵;年月干透丁壬,支坐卯酉寅辰者,大贵。

乙巳是什么时辰

乙巳时指上午9点–11点。古人称六十天为一小轮回,创造十个字(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)作为天干,十二生肖(鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪—-生肖对应:子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥—-第六位生肖“蛇”对应“巳”,以此类推)作为十二地支。

中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第42年称\”乙巳年\”。以下各个公元年份,年份数除以60余45,或年份数减3,除以10的余数是2,除以12的余数是6,自当年正月初一起至次年除夕止的岁次内均为\”乙巳年\”。

拓展资料

天干丁年和壬年,立夏到芒种的时间段,就是乙巳月:

……

1977年5月立夏到6月芒种

1982年5月立夏到6月芒种

1987年5月立夏到6月芒种

1992年5月立夏到6月芒种李淳风传世的占星学代表作是《乙巳占》1997年5月立夏到6月芒种

2002年5月立夏到6月芒种

2007年5月立夏到6月芒种

文章来源于互联网,侵权请联系删除。如若转载,请注明出处:https://www.xiaopangyu.com/zixun/15393.html

(0)
上一篇 2023年 5月 5日
下一篇 2023年 5月 5日

相关推荐