皇太极为什么恨大玉儿
皇太极不是恨大玉儿，而是对她有着提防的心态。
在历史上，大玉儿的原型是孝庄文皇后，皇太极之所以不喜欢孝庄，是因为她对皇太极的爱掺杂了太多的功利性，不够纯粹，加上孝庄皇后聪颖过人，皇太极对她总是有着提防的心态，历史上的孝庄文皇后是蒙古族人，姓博尔济吉特氏，出身贵族家庭；
虽然一生没有得到丈夫的宠爱，但是却培养、辅佐顺治、康熙两代皇帝，是清初杰出的女政治家。当初，皇太极去世的时候，孝庄文星后的ル子福临年仅6岁。
因为皇太极在临死前并未指定继承人，加上当时他的长子豪格和十四弟多尔衮都正当鉴年，两方能力旗鼓相当，所以一开始的时侯福临是没有什么能力继承皇位的。
扩展资料：
大玉儿去世：
康熙二十六年（1687）十二月，昭圣太皇太后病危，康熙皇帝昼夜不离左右，亲奉汤药，并亲自率领王公大臣步行到天坛，祈告上苍，请求折损自己生命，增延祖母寿数。
康熙皇帝给祖母上了尊崇的谥号—孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后，简称孝庄文皇后。根据她的遗愿，灵柩没有运往盛京与皇太极合葬，而是暂安在京东清东陵；
并将孝庄生前居住的慈宁宫东王殿五间拆建于昌瑞山下，称“暂安奉殿”，停灵其中。直至雍正三年（1725），才在暂安奉殿原处就地起建陵园，葬入地宫。
孝庄和多少人发生过关系
孝庄皇后确实下嫁给了摄政王多尔衮，应该睡过。
孝庄文皇后（1613年3月28日－1688年1月27日），博尔济吉特氏，名布木布泰（亦作本布泰，意为“天降贵人”），科尔沁贝勒宰桑－布和之女，孝端文皇后侄女，敏惠恭和元妃之妹。
天命十年（1625年）嫁于努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋，崇德元年（1636年），册封为庄妃，崇德八年（1643年），皇太极驾崩，福临即位，为顺治帝，尊为圣母皇太后。
顺治八年（1651年）上徽号曰昭圣皇太后，康熙帝即位后尊为太皇太后，康熙二十六年十二月二十五日（1688年1月27日）崩逝，享年七十五岁；葬于昭西陵。雍正、乾隆累加谥，谥曰：孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。
多尔衮和大玉儿睡过吗
孝庄秘史中多尔衮和大玉儿我认为是有肌肤之亲的，因为在那个年代那个民族他们不可避免的要见面所以会产生！
皇太极为什么怕哲哲
皇太极怕哲哲是因为和蒙古的政治联姻。哲哲是蒙古科尔沁贝勒莽古思之女，在努尔哈赤和皇太极时期，后金为了求得发展，非常重视和蒙古的联盟。而联盟最好的办法就是结为亲家，后金的男子娶蒙古的女儿，或者蒙古的儿子娶后金的女儿，这样大家都是一家人，关系肯定不同寻常。皇太极对于哲哲，更像是一种合伙人的关系，两人所代表的背景势力结合在一起形成最强大的力量。
皇太极人物说明
皇太极是满清的奠基人，此人有勇有谋，文武双全，而且性情沉稳，在诸多兄弟中算的上是拔尖的人物。而且皇太极的妻子们都十分了不起，诸如贤惠的哲哲。以及能干的孝庄，这两姑侄不仅为皇太子生儿育女，而且还为满清江山出谋划策，但是皇太极却钟情于海兰珠。海兰珠身上散发出来的一种魅力，一种很柔弱的美丽。皇太极看到海兰珠以及联想到海兰珠的身世，就会情不自禁的想要保护海兰珠。
大玉儿把初次给了多尔衮
大玉儿和多尔衮的故事是杜撰出来的。
有传言说大玉儿孝庄文太后曾经下嫁多尔衮，但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考实》，针对太后下嫁说的各种根据，一一予以驳难。
孟森认为张煌言是故明之臣，对清朝怀有敌意，所作诗句难免有诽谤之词；再者顺治称多尔衮为“皇父摄政王”，寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意，周武王也称姜太公为尚父，不足为据，至于所谓到“皇宫内院”，疑多尔衮另有乱宫之举，不见得专指孝庄太后。
再者孝庄不愿与皇太极合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不与夫君合葬，这在古代并不乏实例。阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证，此事纯属子虚乌有。
大玉儿的故事：
福临即位不久，孝庄就册立自己的侄女、蒙古科尔沁贝勒吴克善的女儿博尔济吉特氏为皇后。而福临恰恰不喜欢这位皇后，且这位皇后爱嫉妒。
福临无法容忍，坚决要求废后另立。顺治十年八月，孝庄见儿子实在没有回转余地，只好同意，皇后降为静妃，改居侧宫。为了消除这一举动可能带来的消极政治影响，孝庄又选择蒙古科尔沁多罗贝勒之女博尔济锦氏进宫为妃。但福临对这位蒙古包里出来的漂亮姑娘同样不感兴趣。
董鄂氏被接入宫中皇贵妃在后宫的地位仅次于皇后，不过福临对董鄂氏的感情，已到了无以复加的地步。甚至要册立董鄂氏为皇后，这一切造成了母子间的隔阂。后来董鄂氏去了，他甚至把一切统统归集到太后身上，连太后病倒，也不去问候一声。
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