六艺中的射指什么
六艺中的射指的是射箭技术。孔夫子在《论语》中说过：“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”因此，“射”不但是杀敌卫国的技术，更是一种修身养性的体育活动。中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。
射箭的技巧
举弓前，推弓手和拉弦手的准备动作应已完成，举弓时不再调整，拉弓的前臂应与箭保持直线。举弓时，身体要保持稳定不变，不能后仰或前倾。举起弓后，两肩不要过于紧张或耸肩，应自然下垂。
开弓时，不要全身用力，要利用肩背力量拉动弓弦。头部位置和身体位置都要保持不变，不要出现头部后仰或身体倾斜等错误。
六艺中射和御指的是什么
射指的是射箭和弹弓；御指的是驾驶。
1、中国古代的“射艺”包含两个主要运动：射箭和弹弓，春秋时期还发明了弩。其中射箭由于在军事和狩猎活动中具有非常重要的作用，因此在历史上更受人们的重视。
唐代武则天设立了武举制度，在武举制度里规定了九项选拔和考核人才的标准，其中五项是射箭，包括长跺、马射、步射、平射还有筒射等等。如今的“射”艺，其实应该综容古今，包含现代的手枪、步枪、等实弹射击运动，也应该包括古代的射箭和弹弓，射弩。
2、御，“御”的范围就是驾驶，但是无论在现代和古代，都包含交通工具的“驾驶学”和政治、领导、和管理学领域的“驾驭学”。
中国古代著名的案例包括“赵襄王学御于王子朝”和“田忌赛马”，这说明，驾驭之术不仅仅是一种斗勇，更是一种斗智，包含对某一问题在运筹学、驾驭学、领导学方面的综合最优化。
六艺中的其他四艺指：
1、礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
2、有“礼” 则必有庆贺燕飨之“乐”，有庆贺燕飨之乐则必有五音宫商角徵羽伴奏，古代政府设立掌管音乐的官吏,并负责负责宫中庆贺燕飨之乐。
3、书，《汉书》首先谈到\”六书\”的具体名称：“古者八岁入小学，故周官保氏掌管国子，教之六书，象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”
4、数，即数学之数，现代已经延伸为“数理化”之数。中国古代数学很早就已经很发达，中国古代数学体系的形成以汉代《九章算术》的出现为重要标志。
六艺中的射读音yi还是she
读shè（四声）和yì（四声）两种读音
古代六艺，“礼、乐、射(shè)、御、书、数”
古乐十二律，阳为律，阴为吕。六律为黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射(yì)，无射(yì)为最末
六艺中的礼指什么
六艺经传皆通习之，是《师说》里面提到的。
这里说的“六艺经传”，经查阅“高中语文教材中的古代文化常识大全”一文。这里对“六艺”的解释有两种说法:
一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。
包括礼、乐、射、御、书、数。
礼即是礼节；
乐即音乐；
射即射骑技术；
御即驾驭马车的技术；
书为书法；
数为算数。
还有一种说法将六艺解释为六经:
即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》。
(“乐”，久已失传。这是沿用古代的说法。)
另据“古代文化知识汇编”介绍《国学》一栏里，也提到了“六艺”:
先秦学校分为两大类:国学和乡学。国学为天子和诸侯所设；包括太学和小学两种。
太学，小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主。
小学尤以“书”、“数”为主。
“六艺经传”中的“传”，是解释经书的书。如《春秋左氏传》《诗经毛氏传》等。
“六艺经传”一词源于《史记.太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能通其礼。”
六艺中的射怎么读
礼（ lǐ ）是五礼指的是古代的礼节（即今德育）、吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼.
乐（yuè）是六乐指的是古代的六名曲、云门、大成、大韶、大夏、大凄、大武.
射（shè）是五射指的是古代的五种射技、白矢、参连、剡注、襄尺、井仪.
御（ yù ）是五驭指的是驾车的五种技术、鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左.
书（shū）是六书指的是识字的六种方法、象形 、指事、会意、形声、转注、假借.
数（shù）是九数指的是算数的有九个细目、方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不 足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也.
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