天微亮时，船员有喊看神女的，翻身下床，天黑漆漆的，是视角不好还是已过了，未见。
古代是男权社会，总说成是痴痴的“望夫石”，怎么不讲“望妻石”？更有好事者想象巫峡神女、高唐神佩的。
映情映景是什么意思（映景是什么意思啊）
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，原意说的是见过巫山美丽的云雾和东海的浩濣就懒得再看其他的云和海了，现在却有“爱到尽头覆水难收”的意思。巫山常有雨却不大，峡窄，水气足，山势陡，便多云雾，缭绕在半山腰，飘渺奇幻。
高峡出平湖后，巫峡的绚烂美丽大减，比我预料的更糟，但我不骂大坝，人的生存权和发展权总要放在第一位的。没有“初见”，也就没有再见，也好，也罢，就留美好在想象中吧。
“两岸猿声啼不住”是听不到了，“轻舟已过万重山”也看不到了，沿途没有村镇，没有鸡鸣狗吠，没有淡烟疏柳，有山花烂漫却没有子规啼血之类，湖平如镜，机鸣却打破了宁静。
两边的山还是极高极陡，岸壁看似被水冲刷得很疏松很白，斜向的石隙中有很多碎石，象华夫饼干，那是地壳运动挤压所形成的折褶，山势也好象往一边倾斜。
抬头仰望，云深不知处有云中君有山鬼有巴人吧？我愿意想象。“巴人”是历史上在此的原住民，他们和楚人在此争夺，巴人个小强悍又神秘，我老认为他们能在崖壁象猴子一样攀援，唿哨一响就沒入云雾中。
郦道元说“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。”这“阙处”就是指稍平的一块地儿，巫山县城就落在这。
巫山县处大宁河汇入长江处，现在连大宁河也成了湖，县城依山而建，南面就是更宽阔些的大湖（长江），估计再往上的县城也是同样景像。因为靠近湖北，巫山话不象四川话那样铿锵。巫山虽纬度和海拨比我家乡高，气温却更高，还潮湿，气压低，膨化食品袋也胀得鼓鼓的，有好多不应有的榕树、芭蕉、棕榈树。小气候厉害，我更相信古时川南产茘枝产大象了，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，今人错怪杨贵妃了。
午饭后去奉节，听名字就很牛逼，历史上是川东经济、文化、军事中心，古称“?州”，这从易地原拆原建的城楼就看得出来，很高大，至少得州府一级冶所才有，现在虽也是县，但城市规模比巫山县大好多，码头台阶似乎更高，象长冮边的所有码头城市一样依山而建，把高楼电梯和自动扶梯都作了公交设施，的士少有，摩托很多，召人赶场麻将肯定要急出尿来。
奉节有脐橙，据说少有筋络，汁多极甜可用吸管吸，未食。
“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，李白这厮嘴巴不靠谱，但这句我信了，此去江陵（荆州）水路四百公里，江水湍急，轻舟一日肯定能到。杜甫居此写下《闻官军收河南河北》一一“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，说的是心情，也讲的是“快”。杜甫是洛阳人，因战事在川盘恒已久，不过杜甫时运不济，没活着到了家乡，出三峡后不久死在了湖南。
李白也是在这儿闻到喜事，因永王事发配夜郎，至白帝城时遇郝放还，大喜过望，写下诗篇天亮就出发，没几年也死在当涂。人高兴太早真不好。
白帝城在奉节城边，正对着瞿塘峡入口，也是观看“?门”的最佳位置，水位上升已让它成了孤岛，有桥和它相连。瞿塘峡处三峡最上游也是最短（只八点六公里），却是最精彩的一个峡，水位影响最有限，十元人民币背面图案就是它。
白帝城是刘备托孤的地方，东出征吴失败西逃至此，结果挂了，真是人生大悲。诸葛亮在此摆七星迷魂阵挡住东吴陆逊，阵就在城下的河滩上，现?没入水中。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，现在却连长江也被锁住了。
白帝城门票一百，我看只值三十，也许该给李白的后人付点版权，俺老刘家也得有免票资格，后来才知道这一百元含瞿塘峡快船船票。长江三峡是不必全线游了，你可以动车到奉节，游瞿塘峡即可。
?门是瞿塘峡的入口，瞿塘峡又是三峡最险最窄的峡，古代时江中有险滩乱礁，有漩涡，水流湍急，非丰水季节不可下，商旅连月不行，好山好水好风光，有情有怀有远方，骚人墨客便留下了许多诗句。
没有几个城市能比得上奉节到过这么多诗人，李杜、高适、陆游、苏东坡……诗人显，诗品高，诗类又多。杜甫奉节寓居一年多，写过几百首“夔州诗”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”就是之一。刘禹锡任职夔州期间，也写下“东边日出西边雨，道是无晴却有惰”的名句。
奉节是出川门户，故人东去，昔人归来，孤帆远影，日暮乡关，真是个咏怀、抒情、映景、言志的好地方。
三峡远去了，心中的诗还在。
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