夏朝十七帝王列表（夏朝31位皇帝列表及简介）

夏朝十七帝王列表

夏朝皇帝共有十七位，分别是夏禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒、泄、不降、扃、廑、孔甲、皋、发、桀。其中禹在位45年，由于治水立了大功，被尊称为“大禹”。他的父亲治水不成而被杀，禹接替治水的工作，采取疏导的方法，经过十三年的努力，终于成功，他的功勋显赫，从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。–引自网络

严格意义上讲夏朝时期为统治者并不能称之为皇帝，历史上出现的第一位皇帝是秦始皇，他把三皇五帝的名字合在一起成为皇帝，夏朝时期为统治者，只能叫做君王，在秦始皇出现之前还没有皇帝这个名词。夏朝的出现是中华民族文明史上一个分水岭，一个里程碑，夏朝废除了禅让制，采用世袭制，从此以后中华民族4000年历史文明都采用世袭制来实现传位继承。

想必所有人都听说过大禹治水的传说和神话故事，疏通黄河河道的大雨就是夏朝的第一个统治者。大禹把自己的权力过渡到自己的儿子启的手中，完成了历史上第一次世袭制传位继承，延续约471年，为商朝所灭。

夏桀是夏朝历史上最后一个统治者，他也是历史上著名的暴君，他在位期间，黎明百姓生活在水深火热之中，哪里有压迫哪里就会有反抗，商汤率领自己手下的军队消灭了夏桀的主力部队，建立了新的王朝商朝。

夏朝31位皇帝列表及简介

夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。夏朝有多少个皇帝?下面就是我给大家整理的夏朝皇帝列表，希望对你有用!

夏朝皇帝列表简介

夏朝的开国皇帝：大禹

禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，号禹，后世尊称大禹，夏后氏首领，传说为帝颛顼的曾孙，黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧，母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功，受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国国土为九州。后人称他为大禹，也就是伟大的禹的意思。禹死后安葬与浙江绍兴市南的会稽山上，现存禹庙，禹陵，禹祠。从秦始皇开始历代帝王都有来禹陵祭禹。

夏朝第二任皇帝：夏启

启(生卒年不详)：也称夏启、帝启、夏后启、夏王启，他是禹的儿子，夏朝的第二任皇帝，前1978年―前1963年在位。其母是涂山氏族的女子。儿子至少有五人，其中有太康及中康。根据《竹书纪年》，帝夏启王在位39年，约78岁驾崩。

禹死后，启通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。他放弃阳翟，西迁到大夏(今汾浍流域)，建都安邑(今山西夏县西)。此后，又通过甘之战，击败强有力的有扈氏，消除了华夏族内的反对势力。在位晚期，发生了武观之乱，以至政局动荡。他一生四处征战，最终病死，葬于安邑附近。

相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶，皋陶早亡，就决定传给皋陶子伯益。史籍记载：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”

禹死后启按照尧舜禅让和舜禹禅让的惯例避位，让伯益作皇帝。结果却是诸侯也离开伯益的根据地到启的根据地，臣子和人民也支持启，随即启即位。此后，世袭制代替了禅让制，“公天下”变成了“家天下”。武则天改国号周时，追尊启为齐圣皇帝。

夏朝第三任皇帝：太康

姒太康 (前2070年―前2002年)，姒姓，名太康，姒启长子，夏朝第三任皇帝，都于斟鄩(今河南洛阳偃师二里头) 。

公元前2032年，其父姒启去世，姒太康继位。姒太康自小跟着父亲姒启享乐，即位后生活比姒启还腐败，只顾饮酒游猎，不理政事，在去洛水北岸游猎时，为后羿夺去国政，史称“太康失国”。后羿代夏8年，因诸侯不服，让位给太康的四弟仲康，太康最后病死于仲康十七年，享年68岁，葬于阳夏(今河南省太康县西)。

夏朝第四任皇帝：仲康

中康(前2060年~前2001年)一作仲康或仲卢，姒姓，启之子，太康之弟，夏朝第四任皇帝，在位18年享年59岁。

后羿废黜太康之后，临朝八年，因诸侯不服，不得已立仲康为王。中康继位后，将都城从斟鄩(今河南偃师市东北)迁到帝丘(今河南濮阳市西南)。仲康在位18年，实际上仍由后羿专政(后羿让位后在有穷国另立朝廷，与仲康分庭抗礼)。仲康不甘心作傀儡，一心想夺回大权，曾派大司马胤侯征伐后羿的党羽羲和，试图削弱后羿的力量。终因实力薄弱，反被后羿击败，退守西河地区，仲康无力恢复夏的天下，因此忧闷成病而死。葬于安邑附近。

夏朝第五任皇帝：姒相被寒浞的儿子浇攻破都城而自刎。

姒相(前2025年~前1973年)，夏朝皇帝，姒仲康之子。姒相在姒中康病死后继位，迁都于商丘，在位28年，享年52岁。相为了抵御寒浞，由商丘搬到斟灌氏暂住。浇率兵攻斟灌氏，相提前得到消息，率宫眷群臣，搬往帝丘。后被寒浞的儿子浇攻破都城而自刎，葬于帝丘(今河南省濮阳县)。

夏朝第六任皇帝：少康

姒少康(公元前1972年~公元前1912年)又名杜康，姒相之子，夏朝皇帝。

姒少康的父亲姒相被寒浞所杀。姒少康长大后为有仍氏牧正，又逃至虞国(今河南商丘虞城县)任庖正，在此期间酿造出了酒。

虞国皇帝虞思将其女二姚许配于姒少康，帮助姒少康积极争取夏后氏遗民。姒少康志在复国，派间谍女艾于浇，在同姓部落斟灌氏与斟鄩氏的帮助下，与夏后氏遗臣伯靡等人合力，攻灭寒浞，建都纶城(虞城县西三十五里) ，恢复了夏王朝的统治。姒少康大有作为，史称“少康中兴”。

夏朝第七任皇帝：姒杼

姒杼(前1953年~前1895年)，姒姓，名杼(亦作予，或作季杼)，又名宁、伫、宇、相曼、舆，姒相之孙，姒少康之子，夏朝第七任王，在位17年，享年58岁。曾参加父亲领导的恢复夏国的战争，并立下许多战功。他发明了甲和矛，并大举征伐东夷，取得胜利。死后葬于安邑附近，其子姒槐继位。

夏朝第八任皇帝：姒槐

槐(?~前1851)，一作帝芬、芬发、祖武，姒姓，夏氏，生卒年不详。杼子，杼病死后继位，夏朝第八位帝王。在位44年，病死，葬于安邑附近。予之子，芒的父亲。

槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。

槐统治时期，夏朝仍然强盛。《太平御览》引《纪年》：“后芬立四十四年。”《帝王世纪》：“帝芬，一名帝槐，或曰祖武，在位四十四年。”

夏朝第九任皇帝：姒芒

芒(前1897年~前1833年)，又名帝芒，夏朝第九任皇帝，槐帝之子。槐死后，他继王位。他46岁登基，在位18年，享年64岁。死后葬于安邑附近。其子泄即王位。

夏朝第十任皇帝：姒泄

姒泄(?―前1812年)，姒姓，名泄，夏朝第十任皇帝。姒芒子。

文治武功

《史记·夏本纪》记载：泄在位期间，连续对外用兵，取得胜利。夏朝此时俨然一个强大的征服者，对不服从华夏统治的部族方国用兵。东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受姒泄所封的爵命。这说明，当时夷族已经承认了夏朝的统治。泄对夏朝版图的开拓功不可没。泄二十一年(庚申，公元前1812年)，在位21年的姒泄病殁，葬于安邑附近。其子姒不降继承王位。

夏朝第十一任皇帝：不降

不降(前1831年~前1753年)，夏王泄的儿子。在泄病死后继位。他19岁登基，在位59年，享年78岁，是夏朝在位时间最长的皇帝，也是夏朝很有作为的皇帝，在他统治的五十九年夏朝版图达到最大。同时他认为自己儿子孔甲不德，所以传位给弟弟，不降死后，葬于安邑附近。

夏朝第十二任皇帝：姒扃

姒扃(前1813年~前1732年)，中国上古夏朝第十二任国王。泄之子，不降之弟。在哥哥不降去世后登基为王。在位21年后病死，享年81岁，葬于安邑附近。

夏朝第十三任皇帝：姒廑

廑(前1772年~前1711年)，又名胤甲，扃子。扃病死后继位。在位21年，享年61岁，死后葬于安邑附近。在位时期夏王朝仍然强大，廑是大夏守成之君的最后一位。然而此时夏的属国商族兴起，并在百余年后灭夏。

夏朝第十四任皇帝：孔甲

姒孔甲，生卒年不详，姒姓，名孔甲，姒不降子，姒扃之侄，姒廑的堂兄弟，夏朝第十四任皇帝(—说第十六任)。

姒不降死后，孔甲叔父姒扃继位。姒扃死后，姒扃之子、孔甲堂兄弟姒廑继位。姒廑死后，由孔甲继位，都于斟鄩(今河南洛阳)。据《竹书纪年》记载，孔甲在位9年去世，葬于今北京市延庆县东北三崤山，其子姒皋继位。

夏朝第十五任皇帝：姒皋

姒皋(前1753年~前1669年)，中国王族分封时代夏王朝的第十五任国王，孔甲子，在孔甲死后继承王位，他在位11年，享年84岁，死后葬于安邑。

夏朝第十六任皇帝：姒发

姒发(前1710年—前1652年)，姓姒，名发，一名为后发，也叫后敬、敬发或发惠。中国王族分封时代夏王朝的第十六任帝王(一说第十八任)。

在位17年殁，享年58岁。其子履癸继承王位。在夏王朝为姒发在位执政时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，进一步衰落。

夏朝最后一位皇帝：夏桀

桀(?―公元前1600年)，姒姓，夏后氏，名癸，一名履癸，谥号桀，史称夏桀，帝发之子，夏朝最后一位皇帝，是历史上有名的暴君。在位52年(夏商周断代工程中预测为公元前1652年—公元前1600年)，都于斟鄩(今河南洛阳) 。

桀文武双全，但荒淫无度，暴虐无道。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭桀的党羽豕韦、顾国，击败昆吾国，然后直逼夏朝重镇鸣条(今河南封丘东，一说山西运城西)。后被汤追上俘获，放逐于南巢，夏朝覆亡。数年后死于南巢。

夏朝的建立

公元前2100年的世界

相传尧、舜、禹时，部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举联盟的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜。

禹的父亲崇伯鲧，是雄据大河南岸嵩山中的有崇氏部落首领。有崇氏与在大河北岸太行山东麓的共工氏，都是富有治水经验的部落。在尧舜时期，为了争夺王权，鲧与共工先后对尧舜展开了激烈的斗争，都失败了。后来，禹又继续联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。禹接任了鲧的职位，放弃了鲧“堵”的治水方略，改为以疏导为主，就是依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。经过治理之后，原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高，这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。 .

禹是来自中原夏族部落联盟的首领，他在成为部落联盟的“共主”之后，尝试组建军队，南征三苗，修建城池，制定刑法，为我国历史上第一个王朝–夏的建立提供了基础。

禹老时把“王”位传给了自己的儿子启。从此，禅让制被世袭制所取代。这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代，应该说是历史的一个进步。但是，一种新制度的建立，必然会遭到部分反对。夏启即位后，在钧台大宴各部落的首领，以期对他的地位予以确认。有扈氏对启破坏禅让制度的做法十分不满，坚决不出席钧台会。夏启调动军队对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败，被灭族。这次征讨使新生的专制政权得到初步巩固，原始的民主推举制被强制取代。

一种新制度的建立有一个逐步完善的过程;一个新政权的产生，也面临缺乏统治经验的问题。建立在私有制基础上的政权，即使是在起进步作用的上升阶段，也改变不了统治者剥削、掠夺和贪图享乐的本性，统治集团内部围绕权和利的争夺成为不可避免。因此，夏启死后，出现了五子争权斗争。太康即位后，政事不修，沉湎于酒色之中，有穷氏的首领羿乘机夺取了政权。直至后羿被他的大臣寒浞所杀，相之子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，积蓄力量，乘寒浞内部混乱之时，出兵打败了寒浞父子的力量，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。这就是夏代历史上出现的「太康失国」、「后羿代夏」和「少康中兴」的事件。

夏代末年，王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏桀即位后不思改革，骄奢淫逸，筑倾宫、饰瑶台，挥霍无度。他日夜与妺喜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾，百姓指着太阳咒骂夏桀。大臣忠谏，他囚而杀之。四方诸侯也纷纷背叛，夏桀陷入内外交困的孤立境地。商汤看到伐桀的时机已经成熟，乃以「天命」为号召，说「有夏多罪，天命殛之」，要求大家奋力进攻，以执行上天的意志。鸣条之战，商汤的军队战胜夏桀的军队，桀出逃后死于南巢，夏王朝从此灭亡。一个强大的国家经历了四百余年历史，却被一个小国所灭，不能不引起人们的震惊与思考，所以后来出现了「殷鉴不远，在夏后之世」的告诫。

由于流传至今有关夏代的史料十分匮乏，所以历史上是否有夏代存在，曾被许多人怀疑。但是《史记·夏本纪》中记载的夏代世系与《殷本纪》中记载的商代世系一样明确，商代世系在安阳殷墟出土的甲骨卜辞中得到证实，因此《史记·夏本纪》中所记的夏代世系被多数学者认为是可信的。这样，在考古学家对安阳殷墟、郑州商城等商代的物质文化遗存有了进一步认识的基础上，提出了夏文化探索的研究课题，希望用考古手段去找到夏代的物质文化遗存，进而恢复夏代历史。

古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原;一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始「夏墟」调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的「二里头文化」(包括二里头类型和东下冯类型)和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的「龙山文化」还是「二里头文化」，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。

夏朝的国家制度

夏奴隶制部落王国是在原始公社制度的废墟上建立起来的。在原始公社制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。奴隶制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。王室分封各部族，除保持它们所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑为氏。在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。这种宗族关系，虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制，但在实际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。

中国朝代顺序完整表图

中国朝代顺序表：

三皇五帝、夏、商、周（西周、东周（春秋、战国））、秦、汉（西汉、东汉）、三国时期（魏、蜀、吴）、晋（西晋、东晋）、南北朝【南朝（宋齐梁陈）】、北朝（魏、东魏、西魏、北齐、北周）】、隋、唐、五代十国【五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、十国（前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、北汉）】、宋（北宋、南宋）、辽、西夏、元、明、清。

夏公元前2070—-1600年共470年姒启(夏启)

商公元前1600—-1046年共554年子成汤(商汤)

周公元前1046—-256年共790年

西周公元前1046—-771年共275年姬发(周武王)

东周公元前770—-256年共515年姬宜臼(周平王)

春秋公元前770—-475年共295年

战国公元前475—-221年共254年

秦公元前221—-206年共15年嬴政(秦始皇)

西楚公元前206—-202年共4年项羽(西楚霸王)

南越公元前203—-111年共93年赵佗(南越王)

汉公元前206—-公元220年共426年

西汉公元前206—-公元8年共214年刘邦(汉高祖)

新公元9—-23年共13年王莽

更始公元23—-25年共2年刘玄(更始帝)

东汉公元25—-220年共196 年刘秀(光武帝)

三国公元220—-280年共60 年

魏公元220—-265年共46年曹丕(魏文帝)

蜀公元221—-263年共43年刘备(汉昭烈帝)

吴公元222—-280年共59年孙权(吴大帝)

晋公元265—-420年共156年

西晋公元265—-317年共53年司马炎(晋武帝)

东晋公元317—-420年共104年司马睿(晋元帝)

十六国公元304—-439年共136年

汉.前赵公元304—-329年共25年

汉公元304—-319年共15年刘渊

前赵公元319—-329年共10年刘曜

成.汉公元304—-347年共43年

成公元304—-338年共34年李雄

汉公元338—-347年共9年李寿

前凉公元314—-376年共62年张轨

后赵公元319—-350年共31年石勒

前燕公元337—-370年共33年慕容皝

前秦公元351—-394年共43年符洪

后秦公元384—-417年共33年姚苌

后燕公元384—-409年共25年慕容垂

西秦公元385—-431年共46年乞伏国仁

后凉公元386—-403年共17年吕光

南凉公元397—-414年共17年秃发乌孤

北凉公元397—-439年共42年沮渠蒙逊

南燕公元398—-410年共12年慕容德

西凉公元400—-420年共20年李暠

夏公元407—-431年共24年赫连勃勃

北燕公元409—-436年共27年冯跋

代公元315—-376年共61年拓跋猗卢

冉魏公元350—-352年共2年冉闵

西燕公元384—-403年共19年慕容泓

仇池公元196—-552年共356年杨腾

翟魏公元388—-392年共4年翟辽

西蜀公元405—-413年共8年谯纵

南北朝公元420—-589年共170年

南朝公元420—-589年共170年

宋公元420—-479年共60年刘裕(宋武帝)

齐公元479—-502年共24年萧道成(齐高帝)

粱公元502—-557年共56年萧衍(梁武帝)

陈公元557—-589年共33年陈霸先(陈武帝)

后梁公元555—-587年共33年萧詧

北朝公元386—-581年共196年

北魏公元386—-534年共149年拓跋珪(北魏道武帝)

东魏公元534—-550年共17年元善见(孝静帝)

西魏公元535—-556年共22年元宝炬(文帝)

北齐公元550—-577年共28年高洋(文宣帝)

北周公元557—-581年共25年宇文觉(孝闵帝)

隋公元581—-618年共37年杨坚(隋文帝)

唐公元618—-907年共290年李渊(唐高祖)

武周公元684—-705年共21年武曌(武后)

渤海公元689—-公元926年共237年大祚荣(渤海王)

南诏公元738—-902年共165年皮罗阁(南诏王)

五代公元907—-960年共54年

后梁公元907—-923年共17年朱温(后梁太祖)

后唐公元923—-936年共14年李存勖(后唐庄宗)

后晋公元936—-946年共11年石敬瑭(后晋高祖)

后汉公元947—-950年共4年刘知远(后汉高祖)

后周公元951—-960年共10年郭威(后周太祖)

十国公元892—-979年共87年

吴公元892—-937年共45年杨行密

南唐公元937—-975年共38年李升

吴越公元893—-978年共85年钱镠

楚公元896—-951年共55年马殷

闽公元909—-945年共36年王审知

南汉(越) 公元917—-971年共54年刘龑

前蜀公元903—-925年共23年王建

后蜀公元933—-965年共22年孟知祥

荆南(南平) 公元924—-963年共39年高季兴

北汉公元951—-979年共28年刘崇

宋公元960—-1279年共320年

北宋公元960—-1127年共168年赵匡胤(宋太祖)

南宋公元1127—-1279年共152年赵构(宋高宗)

契丹.辽公元907—-1211年共305年

契丹公元907—-947年共41年耶律阿保机(辽太祖)

辽公元947—-1125年共178年耶律阮(辽世宗)

西辽公元1124—-1211年共88年耶律大石

金公元1115—-1234年共120年完颜阿骨打(金太祖)

西夏公元1038—-1227年共189年李元昊(西夏王)

大理公元937—-1253年共316年段思平(大理王)

蒙古.元公元1206—-1636年共430年

蒙古公元1206—-1271年共66年孛儿只斤铁木真(成吉思汗,元太祖)

元公元1271—-1368年共98年孛儿只斤忽必烈(元世祖)

北元公元1371—-1636年共236年孛儿只斤妥懽贴睦尔(元顺帝)

明公元1368—-1644年共276年朱元璋(明太祖)

后金.清公元1616—-1911年共295年

后金公元1616—-1644年共28年爱新觉罗努尔哈赤(清太祖)

清公元1644—-1911年共267年爱新觉罗福临(清世祖)

中国伟大的皇帝

1.唐太宗李世民，他使一个民族有了崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就。汉武帝刘彻，他给了一个族群挺立千秋的自信。

2.秦始皇，他实现了华夏民族的大统一。隋文帝杨坚，他使一个民族绝处逢生，得以延续。

3.成吉思汗，他创建了世界上版图最大的国家。汉文帝刘恒，严于律己，轻徭薄赋，甚至十二年免收全国田赋。

4.明太祖朱元璋，他率领农民起义军推翻元朝统治，统一全国。清圣祖康熙，是中国历史上在位时间最长的皇帝。

5.一代女皇武则天，她为中国古代史最大盛世的到来打下了坚实的基础。宋仁宗赵祯，严于律己，宽以待人，受到历代史学家，政治家的称赞。

夏朝16位皇帝列表

夏朝(约公元前2146年-前1675年)，始于夏禹，终于桀，共17帝。夏时，开始出现私有制，氏族社会的禅让制度走到了尽头，被世袭制取代。下面是有夏朝的历代皇帝列表，欢迎参阅。

夏朝的历代皇帝列表历史上第一王朝夏朝

四千多年前，夏部落首领禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他，是夏王朝的开端。大禹死后，其子启即位，即历史上所谓的“大禹传子”，宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建世袭制的开始。

然而夏的统治并不巩固，启在位的时代就发生了伯益叛乱;启之子太康也治国无方，当政期间更是战乱纷纷，最后被东夷的后羿夺取了统治权，史称“太康失国”。后羿与太康相同，也是一个无能的统治者，终日沉溺于游猎之中，将政事完全交与寒浞手中。寒浞掌权后，杀后羿而代之，自立为王。

后，太康弟仲康之孙少康与夏朝遗臣伯靡联手，起兵打败寒浞，恢复夏朝的统治地位，史称“少康中兴”;夏朝的统治这才得以巩固，进入了国势向上的相对稳定时期。自少康以后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等八代的统治，政治稳定，经济繁荣。

到夏代的第十三个国王孔甲执政，夏朝开始走向了衰亡。孔甲“好方鬼神，事淫乱”，引起人民的不满和诸侯的叛乱。夏朝的统治从此发生危机，只过了四代便导致了亡国之祸。故而史书记载“孔甲乱夏，四世而陨”(《国语·周语》)。

夏朝的最后一个国王夏桀，是历史上一个有名的暴君。他在位期间，大量驱使百姓为其建造了无数的宫室台榭，又大肆兴兵对外征伐，使得诸侯纷纷离之而去。而这时，黄河下游的一个夷人部落——商在其首领成汤的领导下兴盛起来。成汤以讨伐暴君夏桀为名，发动了灭夏的战争;夏桀兵败，死于南巢(今安徽寿县)，夏朝宣告灭亡。

夏朝距今大约有四千年的历史，由于年代久远，加之至今我们仍未发现任何原始的文献与文字记载，故而，我们今日了解夏朝只能从一些上古典籍及一些传说中略知一二。近年来，通过对夏都遗址的考古工作及“夏商周断代工程”的研究，使我们对夏代的政治、经济及文化等方面的发展又有了新的认识。在河南偃师县二里头村发现的二里头文化正是夏朝文化的代表。其中，发现了大量青铜器、陶器及大面积宫殿遗址群。由此看来，夏朝已由石器时代进入了青铜器时代，并且掌握了冶金与铸造技术。与石器时代相比，生产力水平有了很大的提高，为农业生产提供了有利的条件。(据传说，酿酒业也是由夏朝开始的。《世本.作篇》有“伐狄作酒”的记载。)另外，从一些古典籍中我们可以看到，夏朝已经采用干支纪年，并且出现了我国历史上最早的“夏时”，这都是当时科学文化水平的见证。

夏朝共经历十三世、十六王，他们分别是：禹—启—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃—胤甲—孔甲—皋—发—夏桀，前后约四百七十一年。夏王朝是一个古老的王朝，虽然距我们已经四千年，但关于夏的一些传说至今还广为流传。由此可见，其对后世的深远影响。夏作为上古三代的开始，为华夏文明的发展打下了良好的基础，可以说，没有夏朝就没有此后中华民族的三千多年光辉灿烂的文明历史。

夏朝的国号

夏朝(公元前2070—公元前1600年)既然是中国历史上，第一个可信的朝代，夏朝国号的重要性就不言而喻了，夏国号的意思，从古到今出现过十几种说法，其中最为传统的、最为普遍的说法，见于《说文解字》，它是中国的第一部字典，作者是东汉的许慎，夏字的解释是这样的：“夏，中国之人也，。从交、从页、从臼。臼，两手.交，两足也。”甲骨文“夏”有三个部分组成，上部是“页”(读xie)，它指的是人头。两边象手一样(读ju)，下面是(sui)是脚的意思。在《说文解字》里的“夏”，是居住在中国的人，称夏人，夏人有头、有手、有脚。这不是中国之人独有的特征，而且许慎说，夏为中国之人，其实夏朝还没有出现中国这个名号，中国名号确见于西周武王时期，也可能出现于商朝，既然如此夏国号到底什么意思呢?

要想明了这一点，最好能找到“夏”字最初的写法，但是令人遗憾的是直到今天我们仍然没有看到公认的夏朝的字，但是晚一些的字是有的，这就是商朝的甲骨文，非常幸运的是在商朝的甲骨文中，找到了一连串这样的字，其实他一个字的不同写法，文字发展的早期，一个字有不同写法是正常的，象形稍微有一点差距也是正常的。这个字象什么，学者解释很多，有人说是蟋蟀，有人说是天牛，有人说是蝗虫，还有其他说法。

其中有一种说法，认为这些字都是画的蝉的象形，也就是知了的样子，它就是春夏秋冬的“夏”，主要有两点理由：1、形似。2、义合。

形似：商代的甲骨文有很多象形字，不是图画，象形就是把字，要指代的事物的特征把它表现出来，比方说要表现牛，就画一个牛头，要表现羊，就画羊角，按照这个原则，去认甲骨文上很多字，就能判断出来。具体到蝉，最显着的特征，就是它有触须，宽宽的额头，另一个特征是网络状得、纱一样的薄翼，这一批字已经具备了这两个特征。

义合：蝉在夏天是常见其形，唱闻其声一种昆虫，作为夏天的特征之一，确实可以用蝉来表示夏天，甲骨文的“春”字，表示的草出生的样子，“秋”是庄家成熟的样子，“冬”是枝果折落的样子，“夏”是蝉的意思。表示四季的，都是用一种实实在在的东西来表达的，具体到夏，就是在夏天里叫着得知了，这也符合我们所说的蝉鸣夏的意思。

时代早于夏朝的辽西红山文化中，江南良渚文化中，已经有了玉蝉，可能当时人们意识到了，蝉——蛹，这种周而复始的，不断循环的神秘现象有关系，这种神秘现象，无疑象征着生命的延续不断。在商周时代，在青铜礼器上，大量地雕缕蝉纹图像，按照清朝冯云鹏兄弟所写的《金石索》的解释蝉纹的意思是取居高饮清之义。两汉时期，在丧葬的仪式中往死者嘴里放玉蝉，以寄托生命如蝉，获得再生的希望。

从很久远的时代，蝉能够蜕变、转生，蝉处于污秽而化成高洁，蝉居高而鸣远，蝉饮露而清高等等，已经逐渐的丰富和明显了起来，如此我们可以推断，启以蝉形的夏字作为国号，大概正是看中蝉代表这些神秘而美好的意义，反映了启仿佛秦始皇帝嬴政那样，二世、三世至于万世，传之无穷的愿望。也可以反映全新意义上的，确立了世袭制的夏朝在政治和文化上的崇高地位。那个君王不希望自己的国家，延绵不绝、世代永存、居高鸣远呢?

夏朝十七帝王列表（夏朝31位皇帝列表及简介）

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