爱新觉罗·代善(清朝十二位皇帝列表)

爱新觉罗·代善

爱新觉罗·代善,清太祖努尔哈赤次子。曾因作战英勇赐号“古英巴图鲁”,1616年被封为和硕贝勒,参与国政,为四大贝勒之首,以序称大贝勒。下面是我为大家整理的清朝四大贝勒之首代善简介,希望大家喜欢!

首代善生平简介

爱新觉罗·代善是清朝开国皇帝清太祖努尔哈赤的次子,生于1583年8月19日 ,逝于1648年11月25日,享年65岁,在一众同辈兄弟里面,算是非常高寿的一位。

代善是清朝四大贝勒之首,统领正红旗和镶红旗两旗,早年随父亲征讨女真各部及蒙古部落中屡建军功,为人谦虚勤恳,在满洲八大旗中很有威信,更经历了两次惊险的皇位更迭。

虽然在长子诸英逝世,自己做为次子最有资格和资本继承父亲努尔哈赤的皇位。但是他因早年和努尔哈赤的大妃阿巴亥有暧昧之事,深知自己的污点可能阻碍争权之路,不如大方表态拥立当时最孤立无援的八弟皇太极为帝,更落得顺水人情。

事后证明,他的选择非常明智,在皇太极登基后,立即册封代善为和硕礼亲王,世袭罔替,其后在皇太极在位时,一直低调谦虚,很受皇太极的敬重,而皇太极对这个年长位尊的兄长感情是很复杂的。一方面担心他怀有异心,因为他有这个实力,实力摆在那里,虽然没有行动,但还是让人不放心。另一方面对他助自己登上皇位又很感激。

就这样,代善在皇太极一朝,渐渐被有意无意的排挤,远离朝政中心。在皇太极突然病世时,代善又是力排众议,率众贝勒拥立皇太极的第九个儿子福临继位,当时多尔衮,豪格都是竞争者,代善凭借自己的年长和威信,让当时动荡不安的清朝得以平稳过渡,不得不说,代善对清朝几百年的延续是起到很大的稳定作用。而从福临之后,清朝就确定了父死子继的皇位传承制度。

代善的儿子

代善是清朝开国皇帝清太祖努尔哈赤的次子,首封和硕礼亲王,为清朝“八大铁帽子王”之一,享受世袭罔替的特权, 历史 记载他有8个儿子,在清朝的“八大铁帽子王”中,他的子孙就占据了三席,可见其功高位尊。

长子岳托,首封多罗克勤郡王,为八大铁帽子王之一,这脉子孙众多,有7个儿子,繁衍不息。母亲为嫡福晋李佳,后被代善不喜,废除另娶。

次子硕托,因在皇太极逝世后,拥立多尔衮继位,被革降为固山贝子,黜宗室。母亲为嫡福晋李佳氏。

第三子萨哈璘,封和硕颖毅亲王,33岁时薨,有三子三女,子孙都袭有爵位。母亲是继福晋叶赫纳喇氏,在硕托离家出走被发现受代善和现任福晋虐待后,努尔哈赤斥责代善管教不严,代善杀妻盟誓,杀的就是继福晋叶赫纳喇氏。

第四子瓦克达,封多罗谦襄郡王,他是一步一步从三等镇国将军封上来的郡王,47岁时薨,有三子,爵位均被革。母亲是继福晋叶赫纳喇氏。

第五子巴喇玛,因为24岁就英年早逝,并无爵位,虽有婚娶但并无子女后代,母亲是继福晋叶赫纳喇氏。

第六子玛占,封奉恩辅国公,也是英年早逝27岁就死了,无子,爵位无人继承停袭,。母亲是侧福晋哈达纳喇氏。

第七子满达海,封首封和硕巽简亲王,八大铁帽子王之一,。母亲是继福晋叶赫纳喇氏。

第八子祜塞,追封和硕惠顺亲王,死的时候年纪最小,才只有19岁,而且还有三个儿子,其中一个儿子杰书获封和硕康良亲王,是“八大铁帽子王”之一。母亲是继福晋叶赫纳喇氏。

代善与东哥

代善,清太祖努尔哈赤的次子,和硕礼亲王,这个大家都知道,满清的影视剧霸屏几十年 ,这点科普还是有的。但是东哥,可能就没有代善有名了。东哥,全名叶赫那拉东哥,女真部落第一美女,叶赫那拉氏最出名的就是慈禧太后了,一个祸国殃民的女人。这个东哥也是和慈禧一路的,她的人生经历堪比历史上经历过六朝更迭的萧皇后。东哥的每一次婚姻都充满了武力斗争,因为她的绝色美貌吸引着好斗的满蒙各部落强悍的男人们,让他们一次次有借口挑起争斗,各部落的平衡共存就在这一次次的斗争中改变版图,而一直追求她的努尔哈赤在三番五次征服不得后,利用征服此女的借口,已渐渐收服各部,只待将叶赫部降服,有传言东哥生时巫师预言,此女可兴 天下 ,可亡天下。事实果真验证了以后的历史发展。

至于代善和东哥的正史,现在来看两人并没有言情暧昧成分,能有史可证的是努尔哈赤的七大恨里第四恨,即为明朝廷偏帮叶赫,使该部将本来许配给自己的东哥转嫁蒙古,表明努尔哈赤追求东哥而不得,以此为恨,促成了努尔哈赤与明朝的决裂,而为以后入关侵明打下了基础,东哥功不可没,而作为儿子的代善,即使年纪和东哥相仿,但是按理来说应该没有勇气敢和父亲抢女人吧,至于两人的传闻多半是网友们根据网络言情小说臆测的。

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清朝十二位皇帝列表

清朝十二个皇帝分别是:

1、努尔哈赤(天命);2、皇太极(天聪);3、福临(顺治);4、玄烨(康熙);5、胤禛(雍正);6、弘历(乾隆);7、永琰,后改顒琰(嘉庆); 8、绵宁,后改旻宁(道光);9、奕詝(咸丰);10、载淳(同治); 11、载湉(光绪);12、溥仪(宣统)。

清朝君主是指清代的皇帝,清代从1616年至1912年共有12位君主,这里包括后金大汗、清朝皇帝和追尊未实际统治的君主。

清成宗义皇帝多尔衮为清太祖第十四子,和硕睿亲王,死后顺治帝追尊其为皇帝,旋因罪追夺其本人及其妻子敬孝义皇后、生母孝烈武皇后的尊号,开除宗籍,开棺戮尸,捣毁陵墓。后,乾隆皇帝为其平反,追复为睿忠亲王,恢复宗籍,修缮陵墓,封其后人为王,世袭罔替。

扩展资料

清朝(1636年—1912年)是中国历史最后一个大一统封建王朝,共传十帝,享国二百七十六年。

1616年,建州女真部首领努尔哈赤建立后金。1636年,皇太极改国号为大清。1644年大顺攻占明朝国都北京,驻守山海关的明将吴三桂降清,摄政王多尔衮率领清军入关,同年顺治帝迁都北京,从此清朝取代明朝成为全国统治者。军事上在随后的二十余年间平定大顺、大西、南明等政权。后又平定三藩之乱、统一郑氏台湾,逐步掌控全国。

清朝灭亡后复辟势力一直存在,例如张勋复辟和伪满洲国,二战末期苏联红军出兵东北,伪满洲国彻底灭亡。

参考资料:清朝-百度百科

孝庄和多少人发生过关系

孝庄皇后确实下嫁给了摄政王多尔衮,应该睡过。

孝庄文皇后(1613年3月28日-1688年1月27日),博尔济吉特氏,名布木布泰(亦作本布泰,意为“天降贵人”),科尔沁贝勒宰桑-布和之女,孝端文皇后侄女,敏惠恭和元妃之妹。

天命十年(1625年)嫁于努尔哈赤第八子皇太极为侧福晋,崇德元年(1636年),册封为庄妃,崇德八年(1643年),皇太极驾崩,福临即位,为顺治帝,尊为圣母皇太后。

顺治八年(1651年)上徽号曰昭圣皇太后,康熙帝即位后尊为太皇太后,康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)崩逝,享年七十五岁;葬于昭西陵。雍正、乾隆累加谥,谥曰:孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。

爱新觉罗·代善(清朝十二位皇帝列表)

代善为什么要杀儿子和孙子

代善与儿子的仇恨背后都是为了皇位。权力让代善心智扭曲,对儿子、孙子痛下杀手,努尔哈赤百年之后,在确定最后接班人的时候众人起了争议。这其中以皇太极和多尔衮最具有竞争力,代善自知自己已经没有资格再去争夺汗王之位了,不如及早站队,找一个相对好控制的人来当汗王,于是他选中了皇太极。

但是代善的儿子跟孙子却不是这样想的,他们千方百计的想要拥立多尔衮继位,这让夹在中间打代善里外不是人,结果最后代善选择了大义灭亲,杀死了自己的一儿一孙。

代善结局

公元1620年,努尔哈赤因为代善虐待前妻之子,被努尔哈赤废黜了储君之位。代善失去了储君之位,让代善此人越加谨慎。无论是在努尔哈赤去世之后,还是皇太极去世之后,他本来最有资格继承汗位和帝位。

偏偏他都没有接受,而是看清形势,分别推举了皇太极与福临继位,也因此他是努尔哈赤所有儿子中活的最久的一个。公元1684年,代善六十六岁了,在这一年,因病去世。

努尔哈赤一家关系图

有四个亲兄弟。

二弟:爱新觉罗·穆尔哈齐,母为塔克世之妾李佳氏,异母弟,追封多罗诚毅勇壮贝勒。

三弟:爱新觉罗·舒尔哈齐,母为宣皇后喜塔喇氏,同母弟,追封和硕庄亲王。

四弟:爱新觉罗·雅尔哈齐,母为宣皇后喜塔喇氏,同母弟,追封多罗通达郡王。

五弟:爱新觉罗·巴雅喇。母为塔克世次福晋哈达纳喇氏,异母弟,追封多罗笃义刚果贝勒。

扩展资料:

姓氏之谜

1、爱新觉罗

一般人可能会毫不犹豫地说出姓爱新觉罗。其实关于努尔哈赤的姓氏,文献记载,稗官野史,杂说纷纭,莫衷一是,成为一团历史之谜。据文献记载就有六种说法:认为努尔哈赤姓佟、童、崔、雀、觉罗、爱新觉罗。清朝皇室祖先以神话为名,认为其姓氏“爱新觉罗”原系天赐。

努尔哈赤的姓氏之所以谜团重重,原因在于,满洲初期没有文字,没能留下原始的满洲文献记载;据《清太祖实录》记载,清朝皇帝都认为自己姓爱新觉罗,其中还有一个美丽的传说,相传有三个仙女在池中沐浴,一只神鹊衔来一枚果子,落在三仙女的衣服上;

仙女爱不释手,把果子放入口中,吞进腹中,从而有了身孕,生下一个男孩,男孩相貌奇异,而且刚出生就能说话,仙女告之,他姓爱新觉罗,名叫布库里雍顺。布库里雍顺也就是清朝皇帝的祖先。

清朝在《清太祖实录》之后,官修的“会典”、“宗谱”、“通志”等,以及皇帝的御制诗文,凡属清代的官书,都来自努尔哈赤及其后裔一方所编造的所谓记载,都是“钦定”、“御制”,也都是说自己姓爱新觉罗。

2、“童”或“佟”在明朝、朝鲜的文献记载中,努尔哈赤姓“童”或“佟”。

刚开始满洲并没有满文,当时明朝、朝鲜的官私书籍里,关于清朝先世的姓氏又是怎样记载的呢?

据阎崇年考证,明朝和朝鲜的文献均有记载,清太祖努尔哈赤姓佟或童。努尔哈赤曾作为明朝的建州卫官员,先后八次骑马到北京向明朝万历皇帝朝贡。

明人或明清之际的学者,做了大量的记载,都说努尔哈赤姓佟而且努尔哈赤曾同朝鲜打交道数十年,朝鲜文献也留下大量记载。申忠一《建州纪程图记》有如下记载:万历二十四年(1596年)正月,努尔哈赤向朝鲜国王回帖云:“女真国建州卫管束夷人之主佟努尔哈赤禀”等等。

努尔哈赤自称姓佟。申忠一作为朝鲜南部主簿到达佛阿拉,受到努尔哈赤的接见,并在那里住了一段时间。他回国后将见闻写成《申忠一书启及图录》即《建州纪程图记》,资料珍贵,相当可信;而那篇《回帖》是努尔哈赤本人让他转给朝鲜国王的。这是努尔哈赤亲自审阅过的正式公文,应当算是第一手资料。但是,朝鲜文献更多的是把“佟”写作“童” 。

“童”和“佟”实际上是女真人的普遍姓氏,是假借汉人的姓氏。佟姓或童姓,不但是辽东的显著大姓,也是当时女真人的普遍姓氏。谁做了部落的酋长,谁与明朝发生关系,这人便以佟或童为姓,通过“四译馆”,转给明政府。

章炳麟的《清建国别记》中提到一种说法,佟姓原来是汉人的姓氏,后来常被夷人袭用,以假冒汉人。清朝皇室的祖先在名字前面冠以“佟”姓,可见女真酋长,可以随时姓佟或童,佟姓或童姓,也就成为他们的公姓。

3、“雀”或“崔”

努尔哈赤的姓氏除了佟或童的说法之外,朝鲜人还有记载称他姓雀或姓崔。

阎崇年认为,有一种解释是来源于努尔哈赤的母亲因为吞下雀卵才生下了他,不过清朝人并没有如此记载,《清太祖实录》的《武录》、《满录》、《高录》三书,仅记载其母怀孕十三月而生努尔哈赤之事,并无吞卵而孕之说。

第二种解释则来源于仙女吞服神鹊留下的果子而生下清朝皇帝祖先的神话,因此传闻努尔哈赤姓雀。而且满洲先人曾把乌鹊作为图腾,这些都能把清朝皇室姓氏同“鹊”或“雀”相联系。当然也有学者提出了新看法,认为努尔哈赤姓“崔”是由于朝鲜语中,崔的发音介乎于汉语缺和吹之间,与“觉罗”中“觉”字音相近,于是怀疑崔姓是来源于“觉罗”的误读。

参考资料:百度百科-努尔哈赤

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