山海经496个异兽图解
蠃鱼、孰湖、玃如、穷奇等异兽。
《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。
《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域。
它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等，细心钻研，深入探讨，就不愁没有新发现。
鲲真实图片吓死人了
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
鲲，传说中的大鱼，生活在北边幽深的大海–北冥。
鲲在中国古代文献中，记载最早的当属《列子·汤问》。文中说：“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。”
稍后的《庄子》也引用了这个传说。庄周在其《庄子－逍遥游》中说：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。‘’《广韵》古浑切《集韵》《韵会》《正韵》公浑切，音昆。《尔雅·释鱼》鲲，鱼子。《注》凡鱼之子名鲲。《鲁语》鱼禁鲲鲕。《类篇》或作鳏。又《玉篇》大鱼。
扩展资料：
康熙字典
《广韵》古浑切《集韵》《韵会》《正韵》公浑切，音昆。《尔雅·释鱼》鲲，鱼子。《注》凡鱼之子名鲲。《鲁语》鱼禁鲲鲕。《类篇》或作鳏。
又《玉篇》大鱼。《列子·汤问篇》有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。《庄子·逍遥游》北冥有鱼，其名为鲲。《陆德明·音义》崔撰云：鲲当为鲸。
又《集韵》胡昆切，音浑。义同。
山海经108位凶兽
1、辟邪
人们又称它为貔貅或天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。
2、九尾狐
“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”《山海经》中的九尾狐，是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍。三足乌列于西王母左旁，以示吉祥，九尾狐则象征子孙繁息。
3、帝江
又称帝鸿，出自《山海经·西次三经》。它是一个无脸怪，是一只生活在西方天上的神鸟，火红火红的，六只脚丫四只翅膀，能歌善舞。它就是我们常说的混沌。
4、讹兽
讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，史载：“其肉美，食之，言不真矣。”其实从讹兽中的“讹”字，就能看出它的本性了。
5、蛮蛮
《山海经·西山经》中记载：“崇吾之山，有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。”它就是俗话所说的比翼鸟，两只蛮蛮不在一起就无法飞行。
参考资料来源：百度百科-山海经异兽
真山海经
山海经到底是不是真的有待考证，经过考证，大部分地理位置都与书中记载吻合，当然也有不附原文之处。
山海经从写作手法上来看，不像一部神话故事。从没有哪部神话故事是以单纯记物为主的，这不符合常识。
凡写小说的，一般除了主人公，配角绝不会去强调他的属性，不会去写这么繁琐的细节，这样会影响全局的思路。所以从各种常识上来看，这绝对不是一本异想天开就能写出来的书，即使是四大名著都不会对毫无意义的事情进行祥述，也不会脱离现实社会背景进行创作。
山海经全部异兽图片
山海经》的神兽有烛龙、应龙、陆吾。
1、烛龙
《山海经▪大荒经》的记载：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
烛龙就是人们常说的烛九阴，可以说是山海界中最强的神兽，当然它已经是神了。甚至有人说烛龙的原型就盘古大神，因为烛龙闭眼是黑夜，睁眼是白昼，呼气为夏天，吸气为冬天。不眠不休，不吃不喝，万年岿然不动，动则山崩地裂。毋容置疑，当属山海最强神兽！
2、应龙
应龙，曾多次在我文章中出现，天有九龙，应龙有翼，应龙是真正的飞龙，也是山海界中唯一的飞龙。应龙作为神兽对下界人类做出了巨大贡献，先后帮助黄帝斩杀蚩尤和夸父，又帮助大禹治水。
据《山海经▪大荒东经》中记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。应龙的功绩被世人铭记，同样它的神通和地位也被同类所羡慕。
后世之人便撰写了想要进化成应龙的过程为“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年方为应龙。”《山海经》中应龙作为天地间第一条飞龙，排第二当属无愧。
3、陆吾
陆吾很少有人去大写特写它，因为陆吾很低调，本事很大，但是它只愿意给天帝看家护院。《山海经▪西山经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时。”
陆吾是一头长了九条尾巴的老虎，但却有着人的面孔。不管是神是妖，一般九条尾巴，九个头的都比较厉害。这个陆吾神兽，常年在昆仑山上，天帝的下都，掌管了司天九部，任何邪祟都不可能从它手底下经过，因为办事谨慎，得力，又被称之为开明兽！
山海经异兽
山海经异兽是指《山海经》记载的极具神秘感奇异怪兽，这些异兽让读者一定程度上了解了古时候的生态环境和古人对一些未知事物的理解和想象。这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想，让大家总是乐此不疲地创造着。
山海经异兽图有很多的人绘制过，中国古人有蒋应镐、胡文焕、成或因等人为其绘图；日本有《怪奇鸟兽图卷》；现代也有很多人绘制过众多版本的《山海经》异兽。这些古今中外的异兽图为我们研究山海经增加了许多新的方向，也让很多非专业人员从另一方面走进了《山海经》的世界。
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