鬼谷子的十条生意经（鬼谷子生意之道）

小编今天通过本篇文章给大家谈谈鬼谷子的十条生意经，以及鬼谷子生意之道对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

鬼谷子经典语录

鬼谷子经典语录具体如下所示：

1、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。

人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。

2、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。

所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。

3、却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》。

驳斥言语的方式，就是探查对方的弱点。因而说的话多了，肯定有失误的时候，议论对方弱点加以证实。

4、摄心者，谓逢好学伎术者，则为之称远；方验之，警以奇怪，人系其心于己。——《鬼谷子·中经》。

摄取内心的方法，就是如果遇见好学技术的人，就称赞他的长处，传播远方；然后验证，以其技艺为神奇怪异，从而惊叹，这样他的心绪就会归向于我。

5、效之于人，验去乱其前，吾归诚于己。——《鬼谷子·中经》。

在人们面前证验，又与先贤相比较，那些有技艺之人就从内心上被我掌握。

6、遭淫色酒者，为之术，音乐动之，以为必死，生日少之忧，喜以自所不见之事，终可以观漫澜之命，使有后会。——《鬼谷子·中经》。

碰到沉迷酒色的人使用此术，就是用音乐的节奏来感动他，让他感到过于沉溺酒色，必定是自寻死路，有生之日必定减少，再用他不曾见闻的事让他高兴，让他最终能看见丰富多彩的生活，使得后会有期。

7、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。

心是人体九窍的领袖，君主是五官的首领。做了善事，君王应当给予奖赏。做了恶事，君王应当给予惩罚。

8、强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。——《鬼谷子·谋术》

强者是由弱小的力量不断积累而形成的。强直是由许多微笑的曲线而形成的。不断的积累不足才能成为富裕。

9、智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。——《鬼谷子·谋术》。

使用智谋，就是要用在一般人不知的地方，就是要用在一般人看不到的地方。

10、圣人之道阴，愚人之道阳；智者事易，而不智者事难。——《鬼谷子·谋术》

圣人隐而不露，其处世之道被称为“阴”。愚人大肆张扬，处世之道称为“阳”。有智慧的人容易办成事情，而愚笨的人做事往往困难。

鬼谷子的十条生意经是什么？

1、世上无难事，只要肯登攀。

只要肯努力，就没有到不了的地方。

2、一花一世界、一树一菩提；无限掌中置，刹那成永恒。

世界可以用现实来进行解释，但世界的本质永远是哲学的。

3、市恩不如报德为厚，雪忿不若忍耻为高。

报答别人的恩德比施舍给别人恩惠更厚道，能够忍受耻辱比发泄愤怒更为高洁。

4、昨日之非不可留，今日之是不可执。

过去犯下的错误不要介怀，现在取得的成就不要执念。

5、能收能放，扶摇直上。

风筝一飞冲天全靠收放之间的技巧，人也是一样，只有能屈能伸才能扶摇直上。

6、立志前行，从来不晚。

浪子回头金不换，过去的失意不代表将来，谁也挡不住重头再来。

7、大事矜持者，小事必纵弛。

在大是大非的问题上不能当机立断，反而扭扭捏捏的人，肯定是因为平常的小事就放纵松弛。

8、驰得尘俗之肩，可挑圣贤之担。

摆正位置，放下架子，能够经受凡尘俗世的磨砺，才能承担经天纬地的重任。

9、退步是进步的根本，利人是利己的根基。

为人处世让步才能为进步留下余地，让别人获利，别人才会让你获利。

10、行善之家必有余庆，行不善之家有余殃。

积德行善全家享福，作恶多端全家遭殃。善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。

鬼谷子经典语录50句 白话文

鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，道号玄微子。战国显赫人物 ，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。一说春秋战国卫国(河南淇县)人;一说是战国魏国邺地(河北临漳)人;一说陈国郸城(河南郸城县)人。

著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问， 因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子常入山采药修道，于嵩山东南学仙。 “王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。老学:苏张(苏秦和张仪) 、 鬼谷一派;申、 韩一派; 杨朱一派;庄、 列一派;尹文一派。

他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖， 道教尊其为王禅老祖。 在文化史上，他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域，其思想深受世人尊敬，享誉海内外。下面我们来赏析这部著作的50个佳句。

01 欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。

【译文】欲让对方发言，自己反而保持缄默，欲让对方张开，自己反而收敛，想要升高反而下降，想要获取反而给予。

02 人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。

【译文】别人比我强并非坏事，这样对方不会怨恨我；我比别人强并非好事，很可能因此招来祸端。木秀于林，风必摧之。当你的能力过于突出，难免会招致他人的妒忌，给自己带来不必要的麻烦。因此，即便自己能力出众，也要保持谦逊的姿态，藏身于器，避免锋芒外露。

03 是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。

【译文】有智慧的人不用自己的短处,而宁可用愚人的长处,不用自己笨拙的方面,而宁用愚人所擅长之处,只有这样才不会穷困。

04 责人者不全交，自恕者不改过。

【译文】经常责备别人的人，很难交到真心的朋友；经常宽恕自己的人，很难真正改正自己的错误。君子主张严以律己宽以待

鬼谷子十句话穿透人心是什么？

鬼谷子十句话穿透人心是：

一、变化无穷，各有所归。——《鬼谷子·捭阖第一》

赏析：万事万物的变化是没有穷尽的，最终都会有其自身的规律和特征。

二、用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》

赏析：使用奖赏，贵在能够守信，使用刑罚，贵在能够公正务实。

三、听之术曰：勿望而许之，勿坚而拒之。——《鬼谷子·符言》

赏析：听取他人的方法便是，不要随意的答应他人，也不要去坚守自己的观点，拒绝对方。能够做到这样，才可以与他人很好的交流。

四、经起秋毫之末，挥之于泰山之本。——《鬼谷子·反应》

赏析：最开始十分微小的事情，最终也会发出使得泰山震撼的力量。这句话指明了应当注意哪些微末细节，否则将来可能会吃大亏。

五、粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先。——《鬼谷子·捭阖第一》

赏析：纵观历史从古至今，圣人处于天地之间，会先知先觉，为众生之先，引领芸芸众生。

六、心为九窍之治，君为五官之长。——《鬼谷子·符言》

赏析：心脏是九窍的主宰，君主是百官的首长。

七、外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。——《鬼谷子·谋篇第十》

赏析：外部十分强大，而内部不和，就应当从内部去瓦解他们。而内不十分团结，外部很弱小，就应当从外部入手。

八、得其情乃制其术，此用可出可入，可揵可开。——《鬼谷子·内揵》

赏析：知道详细情况，然后指定相应的策略。充分发挥其自身的才干，施行自身的主张，这样才可以进退自如。

九、谋必欲周密；必择其所与通者说也，故曰：或结而无隙也。——《鬼谷子·揣术》

赏析：谋划事情一定要详细谨慎，选取的对象一定要与自身的观点有相通的地方。因此说：“处理事情应当稳健而没有任何缝隙。”

十、乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻。——《鬼谷子·揣术》

赏析：揣度情势，可以使得人富贵，也可以使得人贫贱，可以使得人十分重要，也会使得人十分卑微。

《鬼谷子》的十条生意经是什么？

《鬼谷子》的十条生意经是：

1、有以平：有时平和，就是镇静、不动声色的意思。

2、有以正：有时正直，就是直率、坦率，开诚布公。

3、有以喜：有时使人欢喜，让对方心情愉快、高兴。

4、有以怒：有时使人发怒，让对方激动、情绪失控而暴露自己。

5、有以名：有时利用名声，以便启发他，让他为了虚名而显露内心。

6、有以行：有时采取行动，以便促成他暴露意图。

7、有以廉：有时讲廉洁，以便迎合对方追求高洁的愿望。

8、有以信：有时讲诚信，是为了明白真情，以诚信感动对方。

9、有以利：有时讲利益，是为了迎合他的欲望和追求。

10、有以卑：有时讲谦卑，是为了迎合对方的自尊心和虚荣心。

《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇）

明正统《道藏。太玄部》收录《鬼谷子》一书，不录注者姓名。然其注多避唐讳，盖唐尹知章所注。

鬼谷子十句处世之道

鬼谷子十句处世之道

鬼谷子十句处世之道，说到鬼谷子相信大家都不陌生，这是中国历史上著名的思想家，他写了一本书就以鬼谷子命名，这本书蕴含着丰富的人生哲学道理，下面我和大家分享鬼谷子十句处世之道。

鬼谷子十句处世之道1

1、人言者，动也。己默者，静也，因其言，听其辞。

译文：对方言语时，处于动态。我方保持沉默，处于静态。此时正好可以以静观动，听其言语，辨其辞意。

这是在告诉我们，与人交涉时，与其先发制人、夸夸其谈，不如先做一个静默的聆听者，让对方多说，从别人的言语中听出其内心的意思，掌握了其意图，才能更好地“后发制人”。

现代人无论与人交往，还是生意场上与人谈判，总有人喜欢“快言快语”，殊不知“言多必失”，所谓“知己知彼百战百胜”，“知彼”的良策便是让人先说。

从对方的言语中了解了其用意，也就掌握了谈判的诀窍，从而让难题迎刃而解，让自己利于不败之地。

2、欲高反下，欲取反与。

译文：一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就要先付出。

现代人做事，常常陷入自高自大，稍有一点成就，就自鸣得意。老祖宗早就告诉我们了：“欲让其亡，先让其狂”。

懂得收敛锋芒，谦虚谨慎的人，才能走得长远。正如爬山，越是振臂高呼、手舞足蹈，劲头越是消磨得迅速，于是常常爬到半山腰就爬不动了；反而是那些沉默不语、俯身弯腰的人，一步一步爬到了山顶。

所以，做人切记张扬，谦虚才能使人进步。

同样，世人在生活和工作中，一味求得的多，懂得付出的却少。但“赠人玫瑰”，方能“手留余香”。付出与收获讲究“先来后到”，先有付出，才有收获。

所以，当你懂得了先力所能及地给予别人，且不以回报为前提，才会有收货的那天。因为你给予了别人，别人也会以同样的方式给予你。

懂得谦卑，学会给予，成功和幸福会在不经意间降临。

3、貌者不美，又不恶，故至情托焉。

译文：无论遇到什么事情，既不喜形于色，也不怒目相待的人，是让人感觉深沉的人，是一个值得信赖的人，是可以托之以机密大事的。

工作生活中，总会有人抱怨，自己不被领导器重，不被朋友信任，总觉得这是别人在用“有色眼镜”看待自己。

但你有没有反思过这是为什么呢？是不是自己平素不够稳重、不够沉稳？俗话说得好：“嘴上没毛，办事不牢”。试想，你会愿意将一件很重要的事儿，托付给一个说话办事浮躁、不靠谱的人吗？

想哭就哭，想笑就笑，固然是一种真性情。但于为人处世的哲学中，却是“太傻太天真”。因为，这样的人最容易被看透，也最容易被别人掌控。

喜怒不形于色的人，才是稳重、可靠的人，这样的人，不仅值得托付，也不容易被别人操控。

所以，在社会上混，要懂得控制自己的情绪，不轻易把喜怒挂在脸上，这不仅是成熟的表现，也是对自我的一种保护。

4、故知之始己，自知而后知人也。

译文：了解别人要从了解自己开始，了解明白了自己才能去了解比人。

这句话有点“知己知彼，百战不殆”的意思，但鬼谷子更强调的是，“知己”是“知彼”的前提。

“知己知人”放在现代，则应该理解为，人性的一个弱点就是，总喜欢对别人的缺点拿着放大镜看，对自己的缺点拿着显微镜看。这样做的后果往往是，看不清自己，不知道自己能做什么、不能做什么，更加不知道为什么别人能做到而你做不到。

所以，很多时候，我们的失败，就是因为不了解自己，也不了解别人。

所谓“人贵有自知之明”，了解别人固然重要，但做人顶顶要紧的还是先了解自己。如果一个人不能够充分地了解自己，做起事来就很容易“眼高手低”，变成“语言的巨人，行动的矮子”。

一个有自知之明的人，既能看清楚自己的不足，也明白自己的长处，从而扬长补短，充分施展出自己的才华，最终成就一番事业。

5、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。

译文：欲望多了，心神就会涣散，意志就会消沉，精力就会不集中，因而难以成功。

人生的浮浮沉沉，欲望乃是最大的滥觞，欲望可以是推动你向上的一股力量，也可以是主宰你堕落的源头。

人活着，难免有欲望，但欲望多了难免自寻烦恼，因为，这个世界上，有太多是你想要却得不到的东西，得不到又想要，这不就是自寻烦恼、自找苦吃吗？

想来，人生在世的很多烦恼不快乃至悲剧，都是欲望太多的恶果。人心不足蛇吞象，大千世界，欲壑难填。欲望得不到满足，就会有失望感，就会为了得到而肆无忌惮。

一个人欲望太多，就会失去信仰、自尊，原则也会被贪念吞噬。

所以，做人要适可而止，知足才能常乐，常乐才能心宽，心宽才能活得坦坦荡荡、意气风发，如此，反而能达成所愿。

6、智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工。

译文：真正聪明的人不用自己的短处，而宁可用愚笨之人的长处；不用自己笨拙的方面，而宁可用愚笨之人所擅长之处。

“人无完人”，再聪明的人也有缺点，再有能耐的人也有短板，同样，再笨拙的人也有优点，再无能的人也有自己所擅长的方面。

因此，做人首先要认清自己，承认自己的不足，知道自己的短板，即便不能立刻改之，也当理性避之；然后“取人之长，补己之短”，善于利用别人的长处，才是明智之举。

有一句话说得很好：“差距是不可避免的，但缩小差距、弥补差距，这是有可能的。”所以，很多时候，扬长避短，取人之长补己之短，是让一个人在竞争中取得胜利的最简单和最直接的办法。

7、 智用于众人之所不能知，用于众人之所不能见。

译文：智慧要用在常人不知道的地方，能力要用在常人做不到的地方。

俗话说“好钢要用在刀刃上”，真正聪明的人，不会到处显摆自己的才智能力，而是日常低调做人，却能在关键之时、关键之处“高调做事”，这样才能将自己的智慧才能凸显得恰到好处。

就如同在职场上，如果大家都能做到的事情，你能做到也不会觉得多出彩。但是如果大家都做不到，偏偏你能做到，这才是真正的能力。

换个角度理解则是，真正有能力的人，不会轻易附和他人，更不会刻意迎合他人，而是能在重要的节点，提出独到的`见解，给出独特而又有实用的建议，从而真正有利于解决问题，这样的人才是智者，也才更容易被委以重任。

8、相益则亲，相损则疏，其数行也。此所以察同异之分，其类一也。

译文：如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远头系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。凡是这类事情都是一样的道理。

人与人相处，趋利避害是人的天性，其实并没有什么不对。而这个“交友准则”从另一个角度也可以理解为：与人相处结交，不要总想着占便宜，要懂得让利。

所谓“吃亏是福”，让别人感受到与你交往“有利可图”，才能维持一段合作关系的长久，也从而会让自己获得长远的利益。

在一段关系中，如果感觉到可以相益而亲，就要努力维持现状，不要因一些小利而伤了大局；倘若真到了“相损”的程度，那就该“当断则断”，否则就会“反受其害”。

主动让利，相益而亲，是一种豁达；相损则疏，当断则断，是一种果敢。与人相交，至诚至信固然重要，但无论远近亲疏，都不应该成为一种羁绊。

9、度之往事，验之来事，参之平素，可责决之。

译文：用过去的经验作参照，对未来的趋势加以判断，并参考平常发生的事，经过这些过程如果没有发现问题就可以决断了。

聪明的人从来不会轻易做出任何一个决定，而是在做每一个决定之前，都会反复权衡利弊，深思熟虑，“三思而后行”。

人生的旅途中，不会只有一条路，有的时候甚至会出现好几条路，该走哪一条路，该去往哪一个方向，都是不可轻易做决定的事儿。所谓“一失足成千古恨”，说的就是选择的重要性。

而一个选择的做出，除了要深思熟虑，还要用发展的眼光看待问题。不光只参考以往的经验，还要估算可能的结果，并在实际操作的过程中，不断修正、完善。即便如此，也不能保证所做的决定万无一失。

但终归，比起鲁莽，谨慎更容易接近成功。

10、世无常贵，事无常师。

译文：世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。

变化是事物发展的客观规律，在这个世界上，唯一不变的就是变化。因此，做人做事都要灵活应变，遵循规律，适应规律，这才是常胜之道。

所谓“穷则变，变则通，通则久”，做人不能“一根筋”，一件事情到了“此路不通”的境地，就应该改走它路，“一条道走到黑”不是决绝，而是愚蠢。

做事太死板，总是墨守成规，一成不变，也不是现代社会所提倡的，掌握了事物的变化规律，懂得创新，才能让一个人走得长远。

做人当如水，善化万物，要懂得变通，才能做个精明人。

鬼谷子十句处世之道2

1、听贵聪，智贵明，辞贵奇。

赏析：出自《鬼谷子·权篇》。听觉贵在灵敏，智慧贵在高明，言辞贵在标新立异。

2、口者，机关也，所以关闭情意也。

赏析：出自《鬼谷子·权篇》。口，是一个机关，是用来宣扬或隐瞒心思的。

3、谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。

赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。谋划最难的是做到周密；游说最难的是让人全盘赞同；办事最难的是必定成功。

4、抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。

赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。拿木柴往火里投，干燥的先烧着；往平地上注水，低洼的地方先湿。

5、墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。

赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。墙壁的损坏源于其产生了缝隙，树木毁坏源于其节疤，这大概都是因为他们自身有着分裂的趋势吧。

6、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。愚人容易被蒙蔽，不肖的人容易恐惧，贪婪的人容易诱惑，所以要根据情况使用不同手段。

7、无目者不可示以五色，无耳者不可告以五音。

赏析：出自《鬼谷子·权篇》。没有视力的人，没必要向他展示各种色彩；没有听力的人，没必要给他听各种声音。

8、外亲而内疏者，说内；内亲而外疏者，说外。

赏析：出自《鬼谷子·谋篇》。外面亲近而心里疏远的人，要说服他改变自己的想法；心里亲近而外面疏远的人，要说服他使他表里如一。

9、古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

赏析：出自《鬼谷子·摩篇》。古时擅长揣摩的人，就像拿着钓钩来到深水边上，装上鱼饵投进水里，一定能钓得到鱼。

10、人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工，故不困也。

赏析：出自《鬼谷子·权篇》。人的性情就是，说出话来就希望别人听从，做事就希望成功，所以聪明人不用自己的短处，宁愿去用愚人的长处；不用自己不擅长，宁愿去用愚人所擅长的，所以聪明人做事不会困难。