商鞅是哪个国家的没落贵族（商鞅死后老世族下场）

商鞅是哪个国家的没落贵族

商鞅（约前395年—前338年），卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人，汉族。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。投奔秦国商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，魏惠王对公叔痤嘱托不以为意，也就没有照做了。公孙鞅听说秦孝公下令国中求贤者，欲收复秦之失地，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公宠臣景监，商鞅三见秦孝公，提出了帝道、王道、霸道三种君主之策。只有霸道得到秦孝公的赞许，并成为秦国强盛的根基。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。

商鞅死后老世族下场

甘龙：甘姓，名龙。秦孝公之臣。是《商君书》、《史记》、《战国策》均有记载的变法反对派，是秦国的世族名臣。

关于甘龙简介：甘龙，秦孝公的臣子。甘龙是《商君书》、《战国策》中都有记载的变法反对派，秦国的世族民臣。后来，他的孙子甘茂和甘罗都受到了秦国的重用。甘龙先是上大夫后来是太师，他实际上是世族领袖与复辟势力的核心人物，也是整个变法势力中的最大的政敌。

甘龙简介中说，甘龙的人物个性，要从两个方面进行分析。其一，是从甘龙与变法派以及世族集团的关系中进行把握：甘龙既支持强秦但又反对变法;既反对世族集团的无限复辟，但同时又将世族集团作为恢复穆公祖制的政治力量。从中可以看出，不论是变法势力还是世族集团都是甘龙试图利用的棋子。

其二，是从甘龙的政治才华和性格特点看出甘龙的顽强和坚韧。甘龙的政治才能，主要表现在政治的洞察力和策略的应对力。甘龙所秉持的精神，主要表现为顽强和坚韧。所谓顽强和坚韧，就是巨大的精神忍耐力。甘龙的忍耐和嬴虔的忍耐又不同，他的忍耐是清醒时刻的自觉和忍耐，而嬴虔则是痛苦忍耐。

关于甘龙的政治策略可以分为四个时期：第一时期，甘龙支持秦孝公强国的举措，这段时间为支持新政期;第二时期，甘龙用多种方式来观察商鞅变法，并宣布了自己的底线，这段时间为试探观察期;第三时期，甘龙静观其变，偶尔有阴谋秘密实施并且与世族集团保持特殊的联系，这段时间为蛰伏阴谋期;第四时期，甘龙主导恢复穆公祖制。

甘龙是谁?甘龙是怎么死的?甘龙是秦孝公的臣子，《史记》、《商君书》和《战国策》中对他都有所记载，他是秦国的世族民臣，同时也是变法的反对派。甘龙曾经在秦献公时期主张推行新政并且长期领国，是秦国的功臣，所以对秦国的国情有着深刻的理解和认识。

甘龙前期主张有限变法，后来又主张有度复辟。具体地说，甘龙的政治主张可以分为三个层面：第一层面是认识的阶段，他承认秦国如果不推行新政就会日益衰弱，并且逐渐走向灭亡的残酷现实;第二层面是治国的主张，他以恢复穆公霸业为主要目标，与秦孝公初期的目标相一致;第三个层面，表明自己的变法底线，即不能触动穆公祖制。

甘龙是怎么死的?甘龙最后的结局《史记》、《战国策》、《商君书》等正史上都没有记载，应当是正常死亡。但是在小说《大秦帝国》中甘龙的结局却大有不同：秦孝公死后，嬴驷即位，甘龙等人与魏国合谋，并且策划发动政变，意在另立新君。

但是，秦惠文王早已知道他们的密谋，临危不乱，内外并举，左右开弓，以快刀斩乱麻的形式斩断了齐魏的联盟，解除了义渠兵祸，同时也一举铲除了以甘龙为首的老世族复辟的阴谋，把这些人全部缉拿，并全部斩首，为商鞅平反。甘龙跟一千多老世族在观众的唾骂声中被斩首，可见国人对他们的怨念极深。

孙皓晖先生的小说《大秦帝国》中甘龙的结局：秦孝公死后，嬴驷即位，甘龙、杜挚老世族集团与魏国合谋，并策动义渠兵围咸阳，意在另立新君，然而，秦惠文王嬴驷谋定后动，临危不乱，内外左右开弓，快刀斩乱麻，既瘫痪了齐魏联盟，解除了义渠兵祸，又一举铲除了甘龙老世族的复辟阴谋，把老世族们全部缉拿，总共一千多人，全部斩首。

商鞅被灭了几族

商鞅（约前390年—前338年），卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人，汉族。战国时期政治家，思想家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称之商鞅。应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，被贵族诬害，车裂而死。在位执政十九年，秦国大治，史称商鞅变法。

商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，商鞅听说秦孝公雄才大略，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过宦官景监三见孝公，商鞅畅谈变法治国之策，孝公大喜。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。

周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。这时太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。变法日久，秦民大悦。秦国道不拾遗，山无盗贼。前340年，率秦赵军败魏国公子昂将军，魏割河西之地与秦，将人民迁居至大梁，此时魏惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。”商鞅因功封于商十五邑。

商君之法太过刻薄寡恩，设连坐之法，制定严厉的法律，增加肉刑、大辟，有凿顶、抽肋、镬烹之刑。秦国贵族多怨。赵良劝说商君积怨太深，宜“归十五都，灌园于鄙”、“不贪商、于之富，不宠秦国之教”，商鞅不听。前338年，秦孝公崩，惠文王嬴驷即位，公子虔告商鞅谋反，商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，结果因未出示证件，店家害怕“连坐”不敢留宿，自是“作法自毙”；欲逃往魏国，魏人因商鞅曾背信攻破魏帅，亦不愿收留。后来商鞅回到商邑，发邑兵北出击郑国，秦国发兵讨之，杀鞅于郑国黾池，死后被秦惠王处“车裂之刑”于彤，灭商君之族。

公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法?帝王不相复，何礼之循?”“治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。课本上“商鞅舌战图”插图，是当时这次大辩论的写照。

商鞅的身世

卫国贵族，拜李悝为师，为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤死后，秦孝公元年入秦，三年变法，五年当上左庶长，十年为大良造

商鞅（约前395年—前338年），汉族，卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。战国时期政治家、思想家，先秦法家代表人物。姬姓，卫氏。又称卫鞅、公孙鞅（卫鞅之“卫”即氏於国，商鞅之“商”即氏於居或氏於官，又“诸侯之子曰公子，诸侯之孙曰公孙，公孙之子以王父字为氏”。卫鞅之祖为卫国君，故又称公孙鞅。）商鞅应秦孝公求贤令入秦，说服秦孝公变法图强。孝公死后，受到秦贵族诬害以及秦惠文王的猜忌，车裂而死。其在秦执政二十余年，秦国大治，史称“商鞅变法”，并使秦国长期凌驾于山东六国之上，但最后还是死于自己的法。

商鞅是哪国人

一·词条概要

商鞅，中国战国时期政治家、思想家，先秦法家代表人物。历任中庶子、左庶长、大良造等职，号为商君。进行变法，提升秦国国力；大败魏军，收复河西失地。著有《商君书》、《秦律》传世。

二·人物简介

商鞅（约前390—前338），卫国（今河南安阳）人，战国时期政治家，著名法家代表人物。卫国国君的后裔，公孙氏，故称为卫鞅，又称公孙鞅，后封于商，后人称为商鞅。商鞅年轻时好刑名之学，在魏相公叔痤门下任中庶子。公叔痤临终前将其推荐给魏惠王，惠王不能用。商鞅闻秦孝公下令求贤，发愤图强，乃离魏去秦。后在秦孝公的支持下先后两次在经济、政治、文化教育方面进行了深刻的变法。新法令推行几年后，秦国百姓家给人足，军队战斗力大大增强，国势蒸蒸日上。孝公去世后，太子秦惠王继位。商鞅在变法期间，因执法较严引起秦贵族的怨恨。他们为报夙怨，告商鞅有谋反企图，派官吏逮捕他。商鞅逃叛失败后，被带回都城遭惠王车裂，并灭其族。著有《商君书》传世。

三·投奔秦国

商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣，公叔痤病重时对魏惠王说：“公孙鞅年少有奇才，可任用为相。”又对惠王说“王既不用公孙鞅，必杀之，勿令出境。”公叔痤死后，魏惠王对公叔痤嘱托不以为意，也就没有照做了。

战国时期，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国争雄。秦国比较落后，秦孝公为了使秦国称霸，决心征召有才能的人。他在求贤诏令中说：“谁能想出好办法使秦国强盛，就让他做高官，还封给他土地。”商鞅听到这个消息后，决定到秦国去。

公孙鞅听说秦孝公下令国中求贤者，欲收复秦之失地，便携同李悝的《法经》到秦国去。通过秦孝公宠臣景监，商鞅三见秦孝公，提出了帝道、王道、霸道三种君主之策。只有霸道得到秦孝公的赞许，并成为秦国强盛的根基。前359年任左庶长，开始变法，后升大良造。

四·酝酿变法

公元前359年，正当商鞅辅佐秦孝公酝酿变法时，旧贵族代表甘龙、杜挚起来反对变法。他们认为利不百不变法，功不十不易器。“法古无过，循礼无邪。”

商鞅针锋相对地指出：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”“治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”(《商君书·更法篇》《史记·商君列传》)。

这是以历史进化的思想驳斥了旧贵族所谓“法古”“循礼”的复古主张，为实行变法作了舆论准备。

五·变法措施

周显王十三年（前356年）和十九年（前350年）先后两次实行变法，变法内容为“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”。

这时太子犯法，商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”，刑其太傅公子虔与老师公孙贾。

秦孝公十六年（公元前346年），太傅公子虔复犯法，商鞅施以割鼻之刑。变法日久，秦民大悦。秦国道不拾遗，山无盗贼。前340年，率秦赵军败魏国公子昂将军，魏割河西之地与秦，将人民迁居至大梁，此时魏惠王大忿：“寡人恨不用公叔痤之言也。”卫鞅因功封于商十五邑。