亚当与夏娃的故事（亚当与夏娃的隐喻）

亚当与夏娃的故事

上帝耶和华在7天内创造了天地万物：第一日造光，分明暗昼夜；第二日造天，定晨昏；第三日造地，分水陆，造植物；第四日造日月星辰，司昼夜；第五日造飞禽和水生动物；第六日，造人类和陆生动物；第七日，天地万物造就完毕，耶和华休息，为安息日，定为圣日。

上帝在创造好世间万物后，又用地上的泥土按照自己的形象捏了一个泥人，并取名叫亚当。上帝把亚当放在长满了各种果树的伊甸园中，并对亚当说：“园中各样树上的果子你可以随意吃，只是善恶树上的果子你不可吃，因为你吃了必定死。”

上帝又用土创造了各种各样的走兽和空中各样的飞鸟，亚当——给他们取了名字。但是，亚当还是感到孤独。

于是，上帝趁亚当沉睡的时候取下亚当的一条肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人，让她成为亚当的妻子。从此以后，亚当不再感到孤单，心里很快乐。亚当还给女人起了一个名字，叫做夏娃。当时夫妻二人赤身露体，但并不觉得羞耻。

上帝所造的动物中有一条蛇比其他的动物都狡猾，有一天，蛇对夏娃说：“上帝真的说了不许你们吃园中所有树上的果子吗？”

夏娃对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；唯有园当中那棵树上的果子我们不能吃。上帝曾说过，吃了那棵树上的果子，我们会死掉。”蛇对夏娃说：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的果子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

于是，夏娃摘了善恶树上的果子吃了，又摘下一个送给亚当吃了。霎时，他们二人的眼睛就明亮了，发现自己是赤身露体，感到很羞耻，便拿无花果树的叶子为自己编作裙子。上帝知道了这件事情，问明了情况，然后咒诅引诱夏娃的蛇必用肚子行走，终生吃土。

上帝又把亚当和夏娃赶出伊甸园，让他们终生生活在土地上。亚当和夏娃只能在大地上辛勤劳作，繁衍后代，从此成为人类的始祖。

人物解析

“女人”不是神用泥土所造，而是用亚当的肋骨所造。也就是说，耶和华相当于让亚当动了一次外科手术，才造了“女人”。

女人是神最后的创造。耶和华为何取亚当的一条肋骨，而不是一块骨头或是一根脚上的骨头，这主权在于耶和华。耶和华为亚当造了一个女人，因亚当还没有合适的配偶帮助他，耶和华因此设立了一夫一妻的婚姻制度。亚当夫妇应该完全理解耶和华祝福他们时，所说的“生养”和“众多”等概念的意义。

亚当作为人的始祖，没有父母，但却有配偶。耶和华设立婚姻是让人和自己的配偶成为一体，首先是亚当和妻子“女人”联合开始。夫妻赤身面对，并不羞耻，因为：妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫。

丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。亚当和“女人”都是神按自己的形象造的，所以男女是平等的。肋骨在身体的中间，可能更好地反映男女的在人性中的平等。耶和华先造亚当并与他立约，然后造“女人”，是让亚当领导“女人”，女人在伊甸园里作亚当的助手。

亚当与夏娃的隐喻

记得很久之前看了一个笑话。两个人去相亲，男方问女方：“提到‘亚当’你会想到什么？”女方说：“夏娃啊！”于是两人拜拜。男方说：“因为我想到的是‘斯密’！”两个人虽然坐在彼此面前，但看到的是不一样的世界。现在的男男女女，每个人都有了自己的思想世界，夏娃已经不再满足于仅仅成为亚当的肋骨。然而，思想的世界是纷繁复杂的，人和人之间对思想世界的要求越高，就越难建立亲密关系，这也许是现代社会单身率越来越高、结婚年龄越来越晚的原因之一吧。不过，理智地来看，现代年轻人对爱情和生活的精神层次的要求越来越高已经成为一种趋势，这算是时代的进步。

当下对精神交融的快乐和原始欲望满足的快乐的流行观点，大致分为三种境界。简单而言，第一境界，沉迷于肉体快乐；第二境界，精神交流与爱欲合二为一；第三境界，纯粹的柏拉图式精神交流。又有人将第二和第三境界位置互换。但总体上，不超过以上三点。然而，一个我们大多数人都意识到的常识是——流行的不一定是对的，有对其进行反思的必要。

至于亚当和夏娃的故事的隐喻，可以说劳伦斯在“小黄书”《查泰来夫人的情人》的第一篇，给出了一种最纯粹的解读：“她们跟带吉他的小伙子来到森林健行，一路弦歌不断，他们是自由自在的。自由自在！这可是个不得了的字眼，在这广阔无拘的世界，这清晨的大森林里，同这群英气蓬勃的年轻人为所欲为，特别是你来我往高谈阔论、畅所欲言。”“一生的尊严和意义，全在的手的绝对、完美、纯粹、至高无上的自由。”“我们的时代根本是个悲惨的时代，所以我们拒绝那悲惨的态度来面对它。”劳伦斯高扬的不仅是人原始的自由，还有精神的自尊和独立，亚当和夏娃的诅咒正在于失去了这两种自由。

这本书尽管被当时高雅正统贵族阶层视为洪水猛兽，也因有悖善良风俗，有伤风化，被一度查封。但其严肃的寓意值得任何文明时代的人去思考——究竟什么是真正的文明，文明的发展是否对人类真实本能产生异化，文明对生命本我的包容程度到底有多少。

亚当和夏娃，被上帝诅咒，一个面朝黄土背朝天永远劳作，一个作为种族繁衍的工具、不停生育。这不得不说是宗教的一种教戒，因为人只有建立规矩、遵守契约才能生活得更好。这也是契约论至今都被整个人类世界默许并遵守的根本原因。

在都市中生活久了，很多人都会养花、养猫、养鸭、养鸟，去丛林间跑步，去溪水边吹风。返璞归真，是人性回归自然的最基本的渴望，也是人发展到一定程度本然要达到的境界。祈祷都市男女，无论老少，都能理智对待本真的自我和身边的一手、二手、三手、N多手的知识和文明教条。打破诅咒、拥抱快乐、争取自由！

亚当和夏娃在伊甸园的故事

关于亚当与夏娃的典故语出《圣经》之《创世纪》。亚当（Adam）与夏娃（Eve）是人类的始祖。先有亚当，后有夏娃。上帝始造天地耗时七日，在第六日里用泥土按自己的形状捏成个泥人，然后吹了一口仙气于其中，亚当便有了生命。所以呀上帝长得啥样你可以想象，人死的时候总是要“咽下最后一口气”，实质上是呼出最后一口气还给上帝他老人家，而且还要安葬回泥土之中，正所谓落叶归根嘛。自从上帝造了亚当之后，对他关爱有加，让他当世间万物的主宰，还给他建了个园子来住，取名为伊甸园（Eden），其意为“乐事，愉快”，有时我们不说伊甸而称之以乐园（Paradise）。亚当在园子里快活了没多久就开始烦躁，因为自己实在是太孤单了。于是央求天父再造个女子出来，好出入成双。上帝过于溺爱亚当，便施催眠之术麻醉了亚当，取其肋骨一根塑成女状，再吹之以仙气，遂成夏娃（意即“赋予生命”）。所以女人叫WOMAN，是一个合成词，指“男人的肋骨”。既然女人本始于男人之身，自然两者将来势必要合二为一，结为连理。而男女之间也就总免不了符合“同极相吸，异极相斥”的物理定律。再者女人应当事事由夫君做主，因为谁小谁大上帝已然分得清楚。亚当、夏娃在园子里当然过的是天堂里的生活。然而所有游戏都要有规则来约束，我们的始祖也不例外，因此上帝给他们发了一个禁令：无论如何不可摘取园中那两棵树上的苹果来吃，否则必遭天谴。唉，也是天意难违，园中藏一毒蛇，据说是撒旦（Sadan）的化身。他心肠歹毒，说的倒也是实话。他告诉夏娃，说那两棵树一棵唤作智慧之树，吃其果可以聪明如上帝；另一棵唤作生命之树，吃其果可以长生如上帝。据说那蛇说的是阿拉伯语（世界上最有说服力的语言），再加上苹果之色泽确实鲜艳诱人，那妇人也就没有多想，便从智慧树上摘了个苹果来吃。只因夫妻感情不错，于是又将余下的部分拿去给亚当吃。因此后世认为苹果能代表爱情，而西红柿则更有“爱情的苹果”之美名，美国纽约的别名则为“大大的苹果”。还有啊，据说由于此果之来源有问题，所以亚当在吃的时候有一块苹果卡住了喉咙，后来我们就把人类喉结直接称为是“亚当的苹果”（Adam’s apple）。两人在吃下苹果之后，便有了上帝的智慧，同样也便有了羞耻之心。见彼此都赤身裸体的不成体统，于是摘了无花果（fig）的叶子来遮羞，打那时起人类才有得衣服穿。所谓奖惩要分明，上帝更不会姑息养奸。于是亚当、夏娃及那条蛇各领其罚。亚当偷吃圣果，按理罪不可恕，但念其受人所骗，情有可原，因此所领之刑最轻。上帝罚他一辈子务农，春种秋收，要用自己的血汗来浇灌生他养他的大地才可免受饥饿之苦，农民这种行业由此而生。夏娃不该轻信谗言，更不该连累夫君，因此上帝罚她要饱受生育之苦，一辈子要受男人的奴役。而对于那条蛇呢，则砍掉其四条腿，一辈子要用肚皮走路，以泥土为食，而且还要终生与女人为敌，见到女子既咬其脚后跟，此后女子便开始怕蛇，而男人们则见蛇就打其七寸。不过，后来有个大文豪弥尔顿写了篇《失乐园（the Lost Paradise）》，专门为这条蛇平反呢。亚当与夏娃由于犯了原罪（the Original Sin，即偷食圣果之罪，现指人类本性之恶）受了天罚（the Curse of Adam）之后，被上帝逐出了伊甸园，自此流浪天涯。只可惜夏娃没想到把另一棵树上的苹果偷了来吃，否则也就不会每个世代都会出一些妄想家费劲心思追求长生不老之术。他们在被撵出伊甸之时，夏娃很是后悔，由此滴下一滴晶莹之泪，化作我们人间的百合花（lily）。据说在遥远的斯里兰卡有一座酷似人脚的山峰，取名叫亚当峰（Adam’s Peak），说是亚当被贬下凡后也生懊悔之心，在此单足站立了整整两百年以期赎罪。唉，要知今日，何必当初呢！上帝终是不肯原谅他们。为保住园里的生命之果再被偷吃，（实是担心他与凡人之间再无分别），上帝又在伊甸园的入口处插了一把七刃剑，并变幻了通往伊甸园的路，从此也就再无问津者，人世间也就只留下这么一段悲凉凄惨的美妙传说

亚当夏娃肋骨的故事

1.根肋骨的故事

恋爱时候，与所有撒娇的女孩子一样，她喜欢缠着他问：“告诉我，这世上你最爱的人是谁？”他总是微笑，拥紧她，轻轻地吻她的耳珠，说：“你呀，小傻瓜！”她心满意足，依在他怀里咯咯地笑起来。

有时候她还不肯罢休，追问着他：“那么，在你心里，我是什么？”他思索了一会儿，认真地看着她的眼睛说：“你是我身体的一根肋骨。”嗯？她迷惑不解。

他笑笑说：“圣经上说，创世主用六天的时间创造了天地万物，第七天创造了男人。因见男人独居太寂寞，便在他沉睡的时候，取他身上的一根肋骨，造成一个女人给他作配偶。所以说，女人是男人的骨中骨，肉中肉。每个男人都在寻找自己的那根肋骨，只有找到了她，他的胸

口才不会隐隐地痛。”他握住了她的手，吻她的手心说：“那么，尊敬的小姐，你愿意回我胸怀，作我的妻子吗？”她笑意盈盈地说：“尊敬的先生，你肯定我是你身上的那根肋骨了吗？”“当然！”他捉住她狠狠地吻下去，直到她嚷：“我投降，我愿意，！”

婚后，二人也曾渡过好长一段甜蜜快乐的时光。只是因为年轻啊，不擅长处理婚姻中产生的矛盾与问题。现实生活的种种磨擦使感情受伤，繁忙的生活使人疲惫，琐碎的烦恼如蚁，慢慢吞噬所有的梦想与爱情。居家的日子越来越平淡庸俗。不知什么时候开始，他们之间的争吵与怨恨越来越多，越来越重。

她在某次争吵后，忽然痛哭起来，不顾一切地跑出了家门，他狼狈地在后面追。隔着一条车水马龙的大街，他听见她在街对面声嘶力竭地冲他嚷：“你根本不爱我！”他恨她的幼稚，伤害的话冲口而出：“对，你觉得自己哪里可爱呢？也许我们结合错误了，你根本不是我身上的那根肋骨！”她忽然安静了，怔怔地在马路边上站了好久。他有些后悔，但说出来的话像泼出去的水，是收不回来的。

她含着眼泪回家收拾了所有东西，执意与他分手。

她在离去前对他说：“如果我不是你的肋骨，那么让我走吧，与其痛苦，不如解脱。让我们各自寻找自己真正的另一半。” 分别五年。他一直没有再婚，女朋友们是有很多的，但总觉得她们少了些什么，不能让他满足。午夜梦回的黑暗中，他点起一根烟，胸口隐隐地痛。他不愿意承认是想念她的缘故。

他辗转听说她的消息，出国了，回来了，与一个外国人再婚了，又离婚了。她竟然没有等他。他愤慨地想，到底，女人永远是耐不住寂寞的。

终于重遇，在制造无数离别与重逢的机场上。他率团出国考察，临登机前，他看见她独自站在风口最大的入口处，平静地对他微笑。他胸

口一热，不顾一切地往回跑，隔着一道安检门，他大声地问候她：“你好吗？”她微笑点点头：“我很好，你呢？你找到自己的那根肋骨了吗？”他也微笑，摇摇头：“没有！”她说：“我下一班机往纽约。”“我半个月后回来，回来给我电话好吗？”他说。“你知道我的号码，什么都没有变。”她回头对他一笑，挥挥手：“再见。”

再见是永远不再见吗？他在一星期后便知悉了她的死迅。她在纽约丧生，在那一场举世震惊的悲剧事件中。当时，他正弯腰拾起掉落地上的一样东西，忽然胸口一阵剧痛，他大口喘息，不由跌坐于地上。抬头便看见电视上正反复播放那一幕举世震惊的惨剧，茶几上的电话尖锐地

响了一声便停止了。

午夜，他再点起一根香烟，胸口又在隐隐地痛，他终于知道，她就是他不小心弄断的那一根肋骨

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