吕蒙正不为物累（吕蒙正不为物累译文）

吕蒙正不为物累

《吕蒙正不为物累》翻译：

吕蒙正凭借宽厚成为宰相，宋太宗赵光义（赵匡义）特别知遇关照。有一个朝中的官吏，家里收藏了一把古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取赏识。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。

吕蒙正笑道：“我的脸不过碟子大，怎么用得着照二百里（的镜子）呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李靖。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不被物欲所拖累的人，即使是古代的贤者也很难做到。

《吕蒙正不为物累》选自北宋欧阳修《归田录》。

原文：

吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：”吾面不过碟子大，安用照二百里?”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。

盖“寡好而不为物累者，昔贤之所难也”。言闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

人物轶事：

有一年正月十五，宋太宗大宴群臣。喝到高兴处，宋太宗开始自夸：“五代的时候，生灵凋丧，周太祖从邺南归，官吏和百姓都遭到抢掠，下则有火灾，上则彗星出现，观者惊恐畏惧，当时认为天下再也没有太平日子了。

朕亲自总揽政事，万事大致得到治理，每当想到上天的赏赐，导致这样繁荣昌盛，就知道国家的治理与混乱在乎人为。”

在座的大臣纷纷鼓掌表示赞同之际，只见吕蒙正起身，离开座位走到太宗面前说：“皇帝所在之处，百姓都到此聚集，所以繁盛至此。臣曾经看到城外不出数里之地，饥寒而死者很多很多，不是都像城里这个样子。希望陛下从近处看到远处，才是百姓的幸福啊。”宋太宗听了这话，大为扫兴。

吕蒙正不为物累阅读答案

1.解释下列句中加点的词语。

（1）太宗尤所眷遇 ：器重，宠信。 （2）其弟伺间从容言之：机会。

2.翻译下面的句子。

（1）欲因公弟献以求知。

（朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识。

（2）盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

(大概)没有(少)嗜好而不受外物牵(连)累．过去(古 代)的贤人也难以做到。

3.俗话说：“窥一斑而知全豹”，从这则故事中，我们可以看出吕蒙正是一位怎样的人？

从这则故事中，我们可以看出吕蒙正是一位廉洁不贪而又宽厚幽默(诙谐)的人。

吕蒙正不受镜文言文阅读答案

1. 文言文吕公拒镜的翻译

吕公拒镜

【原文】

吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟于大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

【注释】

1、吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相，文穆是他死后的说号。

2、李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。

【译文】

吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易作到。

2. 《吕蒙正拒镜》 翻译

吕文穆公①蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。

有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟于大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。

闻者叹服，以为贤于李卫公②远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

注：①吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相，文穆是他死后的说号。②李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。

1.”其弟伺间从容言之”中”伺间”的意思. 2.”盖寡好而不为物累者”中”寡好”的意思. 3.从吕蒙正拒收宝镜可以看出他怎样的品质？ 4.吕蒙正拒贿语言不多，却极有特色，请简要评点他拒贿时的语言特点. 5.欧阳修是如何评价吕蒙正拒贿这件事的？译文：吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。

他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。

听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易作到。

3. 文言文拒贿答案

1、吕蒙正说：“我的脸不过像碟子那么大，哪里用得着照二百里的古镜？”

2、没有什么嗜好，不为外物所累。

吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他得到重用。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子照呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝贤臣李靖（李靖：曾封为卫国公）。像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易做到。

1.”其弟伺间从容言之”中”伺间”的意思. 2.”盖寡好而不为物累者”中”寡好”的意思. 3.从吕蒙正拒收宝镜可以看出他怎样的品质？ 4.吕蒙正拒贿语言不多，却极有特色，请简要评点他拒贿时的语言特点. 5.欧阳修是如何评价吕蒙正拒贿这件事的？

答： 1.等到有空儿 2. 欲望不多 3. 奉公廉洁 4. 诙谐，击其一点 5. 以为贤于李卫公（唐代贤臣李靖）远矣 说他比李靖强多了.

1.选出与”其弟伺间从容言之”中的”之”字用法相同的一项：（ C ） A、昔贤之所难也 B、怅恨久之 C、属予作文以记之 D、寡助之至

2.下列句子中加点词的意义与现代汉语不同的一项是： （ C ） A、其弟伺间从容言之 B、闻者叹服 C、牺牲玉帛 D、庶竭驽钝

3.翻译下面的句子： 其弟伺间从容言之。 译： 他的弟弟找了个机会不慌不忙地说了这件事。

4.在作者看来，倡廉拒贿应该做到哪两点？ 答（1） 寡好 （2） 不为物累

启示

吕蒙正为官不接受馈赠，不为古镜这一值钱的物件而心动，在他心中只存国家、百姓、事业，从无当官为钱财的念头，他淡泊名利，不为物累；他甘于清贫，不图享受。

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4. 裴光德拒私文言文答案

裴光德拒私

【原文】

裴光德垍在中书，有故人，官亦不卑，自远相访。裴公给恤优厚，从容款洽，在其第无所不为。乘间④求京府判司。裴公曰：“公诚佳士，但此官与公不相当。 不敢以故人之私，而隳朝廷纲纪。他日有瞎眼宰相怜公者，不妨却得，某必不可。”（选自唐赵璘《因话录》）

【注释】

1、中书：指中书省，唐朝最高行政总署之一，其长官为宰相。

2、给恤：供给。

3、款洽：亲密、亲切。

4、乘间：乘机。

5、判司：州郡各部参军的总称，是州郡长官的下属助手。

6、以：用。

7、隳（huī）：败坏。

8、不妨却得：也许可能还会得到。

9、某：我。

【翻译】

裴光德在中书省（指宰相府）任职时，有个官职不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。朋友在他的府邸内毫无拘束之感。乘机请求他在京城官府谋个判司做做。裴光德对他说：“您确实是个有能力的读书人，但是这官给您做不合适。我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度。要是往后有瞎了眼的宰相同情你，可能会获得这个官职。至于我，万万不会这样做。”

5. 陈章侯拒画文言文答案

原文：陈章侯性诞僻 ① ，好游于酒.人所致金钱随手尽.尤喜为贫不得志人作画，周其乏 ② .凡贫士藉 ③ 其生，数十百家.若豪贵有势力者索 ④ 之，虽千金不为搦 ⑤ 笔也.有一龌龊 ⑥ 显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨.舟既发，乃出绢强 ⑦ 之画.章侯头裸体 ⑧ ，谩骂不绝.显者不听，遂欲自沉于水.显者怫然 ⑨ ，乃自先去.托他人代求之，终一笔不施.（选自清·周亮工《读画录》）

【注】①诞僻：怪僻.②周其乏：周济他们的贫困.③藉：依靠.④索：求.⑤搦（nuò）握.⑥龌龊：肮脏，引申为品行卑劣.⑦强：强迫.⑧头裸体：摘掉帽子，脱掉衣服.⑨怫然：生气的样子.

译文 ： 陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒.别人送给他的金钱随手便花光了.尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困.依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多.如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的.有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的笔墨.船开了以后，就拿出画绢强迫他作画.章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止.那个显达者不听从他的.于是章侯自己从船上跳落入水.显达者非常生气，于是甩袖而去了.后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有用一下笔墨.

陈章侯的精神：蔑视权贵，洁身自好，不同流合污.

1、⑴①喜欢②即使③断，止④离开

⑵B

2、尤喜/为贫不得志人/作画

3、⑴那个显达的人不听从他的，于是（陈章侯）自己从船上跳落沉入水中.

⑵那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头.（意对即可）

4、章侯头裸体，谩骂不绝.（或者“托他人代求之，终一笔不施”）

6. 镜喻阅读答案 文言文

镜喻

[清]钱大昕

五官莫明于目。面有黑子，而目不知，乌仕其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不知目；镜不求于目，而目转求于镜。染世未尝以镜之助目，而咎目之失明。镜何负于目哉？客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知已面之黑子，泰然谓：“美莫已若。”左右匿笑，客终不悟。悲夫！

（选自《潜研堂文集》）

1.翻译下面的句子。（3分）

然世未尝以镜之助目，而咎目之失明。

译文：

2.本文告诉我们做人的什么道理？（3分）

答：

参考答案：

1. (3分) 然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是（而）责怪眼睛不明亮。

（评分说明：“未尝”、“咎”作为赋分点，必须译对，每个1分，共2分）

2. ( 2分) 要多听取别人的意见，以人为镜，才能正确认识自己，保持清醒头脑。

（评分说明：“多听取别人的意见，以人为镜。”2分，“正确认识自己”1分）

参考译文：

人的脸部五官中没有比眼睛更明亮的。但是脸上有黑点，眼睛却看不到，为何认为它是最明亮的呢？眼睛能看到（其他的）东西，却不能看见自己的脸，要借助于镜子来才能看见。镜子的珍贵程度，不及眼睛，但镜子不用求助眼睛，而眼睛反而要求助于镜子，然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，只是责怪眼睛不明亮。镜子有什么对不起眼睛的地方呢？有一位客人，只相信眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）太累我了，我自有眼睛，为何用镜子泥！”时间一长，看到世人所共认的美人，很少放在心上，不知道自己脸上有黑点，泰然自若地说：“（她们）都不及我美丽。”旁边的人偷偷地笑他，他客人却始终没有感觉到，真是可悲啊！

7. 七年级文言文满分阅读93

93《吕蒙正不受镜》1。

“其弟伺间从容言之”中”伺间”的意思。 2。

“盖寡好而不为物累者”中”寡好”的意思。 3。

从吕蒙正拒收宝镜可以看出他怎样的品质？ 4。吕蒙正拒贿语言不多，却极有特色，请简要评点他拒贿时的语言特点。

5。欧阳修是如何评价吕蒙正拒贿这件事的？ 答： 1。

等到有空儿 2。欲望不多 3。

奉公廉洁 4。诙谐，击其一点 5。

以为贤于李卫公（唐代贤臣李靖）远矣 说他比李靖强多了。 1。

选出与”其弟伺间从容言之”中的”之”字用法相同的一项：（ C ） A、昔贤之所难也 B、怅恨久之 C、属予作文以记之 D、寡助之至 2。 下列句子中加点词的意义与现代汉语不同的一项是：（ C ） A、其弟伺间从容言之 B、闻者叹服 C、牺牲玉帛 D、庶竭驽钝 3。

翻译下面的句子： 其弟伺间从容言之。 译：他的弟弟找了个机会不慌不忙地说了这件事。

4。在作者看来，倡廉拒贿应该做到哪两点？ 答（1） 寡好 （2） 不为物累。

94《吕蒙正不计人过》主题 在日常生活中，对别人应有宽宏大度，不计个人得失的胸怀。对“不计人过”的看法：像这样心胸宽广的人是一个可塑之才，不会因为于别人斤斤计较而得罪别人，使人厌恶。

启示 本篇赞扬了吕蒙正不记人过的品格。 并告诉我们在日常生活中，我们应对别人应有宽宏大度，不计个人得失的胸怀。

95《东坡食汤饼》（1）恶不可（食） （吃） （2）徐（谓）黄门曰 （告诉、对……说） 3）秦少游（闻）之 （听说、听见） 20.找出与例句中加点词用法相同的一项（ A ）(3分例句：道旁有鬻汤饼者，共买食之A.录毕，走送之 B.缘溪行，忘路之远近C.吾妻之美我者，私我也 D.辍耕之垄上21.用现代汉语翻译下面的句子。 （3分）黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。

黄门公（苏辙）放下筷子叹气，而（这时）苏东坡已经吃完了（面条）。22.从苏东坡的言行中.你可以看出他是个（豁达（乐观、洒脱））的人。

8. 文言文阅读

吕文穆公蒙正以宽厚为宰相。太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里。欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

（选自欧阳修《归田录》）

（注释：①吕文穆公：吕蒙正，宋太宗时任宰相。文穆是他的谥号。②孝卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。）

1.选出与“其弟伺间从容言之”中的“之”字用法相同的一项：（）

A、昔贤之所难也B、今子欺之，是教子欺也

C、其子患之，告其父曰D、丞相熟视久之，亦不自识

2.下列句子中加点词的意义与现代汉语不同的一项是：（ ）

A、其弟伺间从容言之B、闻者叹服

C、魏王雅望非常 D、乡人子失意，山缀榜末，先归

3.翻译下面的句子：

(1)其弟伺间从容言之。

(2)盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也

4.在作者看来，倡廉拒贿应该做到哪两点？

参考答案

1.C

2.C

3.(1)他的弟弟等待到机会后就神态自若地把这件事告诉了他。

(2)喜欢一样东西却不被这件东西所牵累的人大概是很少的，这是过去的贤人也很难做到的啊！

4.(1)严以律己，秉公处事；（2）胸怀坦荡，不为物累。

附加注释

1. 吕文穆公：吕蒙正，字圣功。曾三次登上相位，谥号“文穆”。

2.以：凭借。

3.眷遇：赏识 ，眷：器重宠信。

4.遇：礼遇。

5.鉴：镜子。

6.因：凭借、依靠。

7.知：知遇，得到赏识或重用。

8.伺间：等待空闲。

9.从容：不慌不忙。

10.于：介词，比。

11.盖：发语词，表示将发议论。

12.好：嗜好。

13.之：主谓间。

14.安：哪里，怎么。

15.以为：认为。

16.李卫公：唐初功臣李靖，曾封为卫国公。

17.逸事：前代或前人流传下来的不记于正史中的事迹 。世人不大知道的关于某人的事迹，多指不见于正式记载的。

18.尤：尤其，特别。

19.累：牵累；连累。

参考译文 吕蒙正做了宰相后以宽厚待人，宋太宗尤其赏识。有一位朝庭中的官员，家里藏有（一面）古镜，自己说这面镜能照二百里。 （朝士）想凭借吕蒙正的弟弟（把古镜）献给吕蒙正来求得（他的）赏识。吕蒙正的弟弟等到他有空闲的时候不慌不忙地告诉他，吕蒙正笑着说：“我的脸不过碟子般大小，怎么用得着能照二百里的（镜子）？”他的弟弟于是不敢再说这事了。听到这话的人都赞叹佩服吕蒙正，认为他比李卫公更贤德。大概他的嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。

吕蒙正寡好作文800字

欧文说：“宽容是一切事物中最伟大的，是人性中的极致。”宽容不仅是一种美德，也是一种道德风尚，生活中，太过于计较自己的得失，就不能敞开心胸去容纳他人的过失，容易因为一些琐事与他人发生争吵和矛盾，这样会使我们失去身边的很多朋友，不仅影响彼此的感情，而且一旦情绪失控，越过了道德的底线，甚至会触犯法律。

北宋时期，有一位名叫吕蒙正的宰相，在朝庭中威望极高，但在他刚任宰相的第一次上朝时，朝中有位官员对他指指点点：“此人何德何能，凭什么当宰相？”吕蒙正当作没有听见，他的朋友要去指责那位官员，被吕蒙正阻止了。退朝后，朋友问他为何不追究那人的无礼，吕蒙正笑着说：“不必为一点小事责问、记恨他人。”朋友听后，佩服地说：“吕公真是一个胸襟宽广的人。”后来，讥笑他的那位官员，钦佩吕蒙正的坦荡和宽厚，与他结为好友，共理国事，这就有了流传百世的千古名言：“宰相肚里能撑船。”

当那位官员用犀利的言辞去辱骂他时，倘若吕蒙正没有宽广的心胸，立即火冒三丈，气冲斗牛，前去理论，势必会使双方的关系恶化，矛盾升级，形成水火不容的僵持局面。作为宰相，吕蒙正的权利是一人之下，万人之上，他完全有能力惩治这位辱骂他的官员，但他却没有这样做，在无理的诽谤面前，他选择了宽容，选择了沉默，吕蒙正不但没有失去尊严，反而为他赢得了一份珍贵的友情，使他多了一个朋友，少了一个敌人，他播下了一粒宽容的种子，却收获了一颗友谊之树。

清代诗人、书法家何绍基，一天他收到一封家书，说的是家中为三尺地与邻居争执，闹得不可开交，要他速归，于是，他便赋诗一首：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”在他的开导下，两家终于化干戈为玉帛。当理智战胜了情感，人与人之间就少了份利益的驱使，邻里间的和睦友善，也为自己营造了一个良好的生活环境。

曾从电视新闻看到，有一位乘客因为一块钱而对公交司机拳脚相向，殴打致伤，引发了不小的波澜，许多乘客前来围观，人群声里充满了指责，上车不买票，在司机劝解不听的情况下，居然还理直气壮的出手打人，最后当然被送进了公安局，可这本是一件小事，就因为缺乏宽容之心造成了不良的社会效应。

有许多家庭悲剧也是由于无法互相包容而造成的，夫妻之间冷言冷语，横眉怒视，形同陌路，家庭暴力和虐待更是意味着感情的破灭，甚至有的还酿成了血光之灾，惨不忍睹，其根源也是引人深思。

在一位名人的作品中有这样一段话：“用谅解、宽恕的目光和心理看人、待人，人就会觉得葱茏的世界里，春意盎然，到处充满温暖、慈善、友爱、同情。”生活中，我们要学会宽容、谅解他人：对待同事，需要宽容；对待邻里，需要宽容；对待劳动者，需要宽容；对待家庭，更需要宽容。

宽容不是懦弱，不是胆怯，它是一种智慧，一种豁达，它能拉近人与人之间的距离，它能带来阳光，带来温暖。

在做一个幸福、快乐的人之前，我们必须得首先成为一个宽容的人，只有这样，我们才能与身边的人和睦、融洽的相处，生活才会充满朝气，充满阳光，才会变得更加和谐，更加多姿多彩